अभिज्ञात

तुम्हारा साथ रहे तो नर्क तक की यात्रा भी सुखद रहेगी-अदम गोंडवी

2011-12-20T07:32:00.000-08:00

अदम गोंडवी की मौत की खबर सदमा देने वाली है। उस मनहूस सुबह यह खबर मुझे सबसे पहले जयपुर से लेखक-पत्रकार मित्र चंडीदत्त शुक्ल ने दी। जिस सांकेतिक भाषा में वह एसएमएस था उससे मुझे सिर्फ यह लगा कि उनकी सेहत को लेकर चिन्तित हैं और सरकार-गैरसरकारी सुविधाओं की कमी उन्हें खल रही हैं। सन्मार्ग के दफ्तर पहुंचा तो भाषा व वार्ता दोनों पर उनकी मौत की खबर थी। वे एक क्रांतिकारी शायर थे लेकिन व्यक्तित्व में उतने ही मोहक आत्मीय और सादगीपसंद। उनसे कुछेक मुलाकातें हैं और विदिशा से लेकर कोलकाता तक संग साथ की यादें। फिलहाल उनका एक पत्र आपसे शेयर कर रहा हूं आग उगलने वाले शायर के कोमल भावों को व्यक्त करता है। उन पर और बातें जल्द...
5 अप्रैल 1992
प्रिय भाई,
आपने कभी लिखा था-क्यों अच्छे लगते हो केदारनाथ सिंह। अब उसे मूर्त रूप देते हुए लगभग 50-60 पेज पृष्ठों में समायोजित करके मेरे पास भेज दीजिए। यहां अवध विश्वविद्यालय कुछ कवियों पर एक लेख माला छपवा रहा है उसका संपादन मेरे मित्र प्राध्यापक श्री जयनारायण बुधवार कर रहे हैं। मैंने उनसे वादा कर लिया है कि केदार जी पर आप लिखेंगे। लेख धांसू होना चाहिए एकदम कलेजा फाड। मई के पहले सप्ताह तक भेज दें कृपा होगी।
मैंने पहले भी कहा था शांतिनिकेतन या पुरी के लिए कार्यक्रम बनाइए। वैसे तुम्हारा साथ रहे तो नर्क तक की यात्रा भी सुखद रहेगी।
आटा- परसपुर, गोण्डा, उत्तर प्रदेश

डेली न्यूज़ में खुशी ठहरती है कितनी देर की चर्चा

2011-12-06T09:52:00.000-08:00

साभारः डेली न्यूज़, हम लोग, 4 दिसम्बर 2011

सुपर ब्लास्ट

2011-11-25T10:08:00.000-08:00

कहानी
साभारःकथादेश, नवम्बर 2011
दुनिया भर में दिमागी तनाव से मरने वालों की संख्या में लगातार इज़ाफा हो रहा था। युवाओं और छात्रों में दिमागी तनाव के बढ़ने से पूरी दुनिया चिन्तित हो उठी थी। कुछ वैज्ञानिकों का कहना था कि यह ग्लोबल वार्मिंग के घातक नतीज़ो में से एक है तो कुछ ने आधुनिक जीवन शैली को इसका कारण बताया। कुछ लोगों का मानना था कि बच्चों पर अध्ययन का अत्यधिक बोझ इसका कारण है। कुछ वैज्ञानिक फास्ट फूड, कोल्डडिं्रक्स के सेवन को इसका कारण मान रहे थे। सामाजिक अध्ययन से जुड़े विद्वानों का कहना था कि सामाजिक मूल्यों में विघटन और असुरक्षा की बढ़ती प्रवृत्ति इसका कारण है तो कुछ ने माता-पिता के बीच तलाक को इसका कारण गिनाया था। लेकिन किसी एक निष्कर्ष तक पहुंचना कठिन था। ये घटनाएं उन समाजों में भी घट रही थीं जहां आधुनिक जीवन-शैली का बहुत प्रभाव नहीं था फास्ट फूड का प्रचलन कम था या तलाक की घटनाएं विरल थीं।

लेकिन वस्तु-स्थिति यही थी कि किशोरों-युवाओं में ब्रोन हेमरेज से होने वाली मौतों में लगातार इज़ाफा हो रहा था। इन मौतों की जांच के लिए संयुक्त राष्ट्र ने एक विशेष अंतर्राष्ट्रीय प्रकोष्ठ का गठन किया। जिसमें भारतीय दल का नेतृत्व अप्रतिम सिंह को सौंपा गया था। तेरह वर्षीय इकलौती बेटी श्रेया और शास्त्रीय संगीत की गायिका पत्नी शोभा उनके साथ रहती थी। माता-पिता उत्तर प्रदेश के जौनपुर के एक गांव में थे। छत्तीस वर्षीय अप्रतिम एक मनोवैज्ञानिक थे और उन्होंने साइको सिमेटिक इफेक्ट पर कैम्ब्रिाज में शोध किया था। हालांकि गणित उनकी व्यक्तिगत रुचि का विषय था, लेकिन पढ़ायी के दिनों में एक मित्र के साथ उन्होंने मनोविज्ञान की क्लास की थी और मनोविज्ञान उन्हें इतना भाया कि गणित से एमएससी के बाद मनोविज्ञान की विधिवत पढ़ायी की और उसे ही पेशा भी बनाया। वे कोलकाता में एक केन्द्रीय संस्थान में कार्यरत थे। प्रकोष्ठ के गठन के बाद उन्हें एक विशेष दर्जा दिया गया था और उन्हें जो टास्क दिया गया था केवल उसी पर अपना ध्यान केन्द्रित करना था। उन्हें दस लोगों की एक टीम दी गयी थी जिसका चयन उन्होंने विभिन्न सरकारी कार्यालयों में कार्यरत लोगों में से किया था, जो विभिन्न सेवाओं में थे। उन्होंने डॉक्टरों, शिक्षाविदों से लेकर खुफिया विभाग तक के लोगों को अपनी टीम में लिया था।

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अप्रतिम की बेटी ने पिता की ही रुचियां पायी थी। गणित से उसे भी दीवानगी की हद तक लगाव था और पिता से ज़िद कर वह गणित का विशेष पैकेज विश्वास थियरम आफ आईक्यू लाने की ज़िद कर रही थी जिससे आईक्यू विकसित होता है। अप्रतिम इसके घोर विरोधी थे। उनका मानना था कि किसी भी चीज़ का स्वाभाविक विकास ही होना चाहिए। बच्चों का कद बढ़ाने, उनके स्वास्थ्य में ताबड़तोड़ सुधार करने की दवाओं उपकरणों के इस्तेमाल के साथ- साथ मानसिक क्रिया कलापों में वृद्धि करने वाले तौर-तरीकों के भी विरोधी थे, जिनमें विश्वास थियरम आफ आईक्यू भी था।

उनकी बेटी के गणित के प्रति लगाव की चर्चा उनके सहकर्मियो में भी थी और एक दिन एक अधिकारी ने उनकी बेटी के जन्म दिन पर तोहफ़े के तौर पर आईक्यू थियरम दिया तो उसे उन्होंने उसे खोलकर उत्सुकता से देखा फिर अपनी आलमारी में लाक कर दिया।

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आतंकियों का एक दल पकड़ा गया था और उनके पास से जो चीज़ें पायी गयी थीं उनमें आईक्यू थियरम भी था। खुफिया विभाग से जुड़े उनकी टीम के अधिकारी ने जब उन्हें बात-बात में यूं ही बताया तो वे एकाएक चौकन्ने हो गये। इस बात की चर्चा खुफिया अधिकारी ने उनमें इसलिए भी की थी क्योंकि उसी ने यह थियमर खरीदकर अप्रतिम की बेटी को जन्मदिन का उपहार दिया था।

अप्रतिम के लिए यह सूचना चौंकाने वाली थी। उन्होंने अपने घर की आलमारी में पड़े थियरम को निकालकर कार्यालय ले गये और उसे गौर से देखा। फिर आतंकियों के पास से बरामद थियरम की कापी प्राप्त की। दोनों का मिलान करने पर उन्हें एक नयी बात पता चली वह यह कि दोनों ही सवाल शुरू तो एक तरह से होतें हैं कि आतंकियों के पास से बरामद सवाल छोटा है वह आगे बहुत विस्तृत नहीं है।

अप्रतिम दोनों की देर तक तुलना करते रहे किन्तु आतंकियों के पास से आईक्यू थियरम के बरामद होने, उसके बाजार में उपलब्ध थियरम से संक्षिप्त होने के सम्बंध की पड़ताल में जुट गये।

वे गणित का छात्र होने के कारण वे थियरम की उत्पत्ति व उसके वैज्ञानिक के सम्बंध मे पढ़ चुके थे किन्तु उन्होंने डॉ.विश्वास की मौत की फाइलें खुलवायीं जो उनकी मौत को स्वाभाविक मौत का मामला मानकर दो साल पहले ही बंद कर दी गयी थीं।

उन्होंने खुफिया शाखा से मदद दी और कई चौंकाने वाली जानकारियां उनके हाथ आयीं। उसका ब्यौरा इस प्रकार थाः

गणित में डॉ.मिहिर विश्वास को गहरी दिलचस्पी विषय थी। और बाकी विषयों में वे अक्सर वह फेल होते रहते थे। उन्हें मौज़ूदा शिक्षा पद्धति से इसलिए बहुत सारी शिकायतें भी थीं। उनका मानना था कि हर व्यक्ति हर कार्य कर ही नहीं सकता। हर आदमी की अपनी शारीरिक और मानसिक बनावट है। उसकी बनावट कै विशिष्ट को जांचने परखने के तरीक़े शिक्षाजगत को विकसित करने चाहिए और कच्ची उम्र में ही उसका निर्धारण कर उसे उन्हीं विषयों शिक्षा का अवसर प्रदान करना चाहिए जिसमें उसकी गति हो। दूसरे यह कि सामान्य विषयों का दस वर्ष तक और उसके बाद भी विशेषीकृत विषय के अध्ययन के निर्धारण में पास साल और बरबाद करने की आवश्यकता क्या है। टेन प्लस टू, प्लस थ्री, प्लस टू तक की 17 वर्ष की शिक्षा के बाद भी शोध की मानसिक ज़मीन पूरी तरह तैयार नहीं होती क्योंकि उसमें से पंद्रह वर्ष को विद्यार्थी की दिमाग विविध विषयों की और बंटता रहता है और अपने प्रिय विषय के अतिरिक्त भी अन्य विषयों का अध्यनन न किया जाये तो आगे की शिक्षा का मार्ग अवरुद्ध हो जायेगा। वे चाहते थे कि आठवीं के बाद ही विज्ञान, कला या वाणिज्य के विषयों का बंटवारा हो जाये और दसवीं के बाद विशेषीकृत एक विषय के अध्ययन का सुयोग छात्रों को मिले जैसा मास्टर डिग्री में होता है। इससे 17 वर्ष की शिक्षा के पहले ही किसी भी विषय में छात्र स्वतंत्र लायक हो जायेगा। यहां तक कि उससे पहले भी। उनके शिक्षा सम्बंधी नज़रिये की शिक्षा जगत में खासी चर्चा थी और वे विवादास्पद माने जाते थे।

लेकिन वे शिक्षाविद नहीं कहलाना चाहते थे वे तो बस गणित की गुत्थियों को सुलझाने में लगे थे और गणित को आम लोगों के लिए उपयोगी बनने दिशा में प्रयत्नशील। वे चाहते थे कि संख्याओं का यह शुष्क लगता संसार आम आदमी के जीवन में तब्दीली लाये। उन्होंने गणित के कई सूत्र दिये थे और ऐसे सवाल रचने में लगे थे जिसको हल करने से लोगों की तर्क शक्ति विकसित हो, उनकी निर्णय क्षमता का विकास हो चाहे और वह हर वर्ग के लिए उपयोगी हो। हर क्षेत्र में कारगर। वे मानते थे कि गणित मनुष्य के विचारों को सुसंगत करने की एक विधि के विकास में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है। गणित की सामाजिक जिम्मेदारी की भूमिका महत्वपूर्ण हो सकती है। उन्हें जो बात सालती थी वह यह कि सूत्रों को रट कर गणित हल न किया जाये। गणित को हालांकि तार्किक विषय माना जाता है। समस्या को समझने और उसके समाधान के खोजने की क्षमता का विकास ही गणित का मकसद होता है किन्तु फिलहाल यह फार्मूलों पर आधारित है। यह फार्मूले रटे जाते हैं और कुछ दिन के अन्तर में उन्हें याद न किया जाये तो वे दिमाग से निकल जाते हैं और वे याद न रहें तो समस्या को सुलझाना मुश्किल हो जाता है, भले पूरी मैकेनिदज्म का जानकारी हो। वे कुछ ऐसे सवाल बनाना चाहते थे जो बिना सूत्र के हल हो अपनी तार्किक शक्ति के बूते और उसको जैसे जैसे आगे हल किया जाये वैसे वैसे उसकी निर्णय क्षमता का विकास हो।

उन्होंने बरसों गुज़ार दिये जनोपयोगी गणित का एक सवाल बनाने में और उन्होंने पैंसालीस साल में एक सवाल बना लिया। यह एक ऐसा सवाल था जिसमें कई चरण थे और हर चरण पर हां और ना की गुत्थियां थी और एकदम विपरीत जाने वाली संभावित दिशाएं।

इस गणित के इस सवाल से वे खासे परेशान भी होने लगे थे। यह सवाल कई चरणों बाद अत्यधिक जटिल होने लगा था और और उसे हल करने में वे अस्वस्थता महसूस करने लगते थे। दिमागी तनाव बढ़ जाता था। उन्हें लगा कि कहीं न कहीं कुछ गड़बड़ है। उन्होंने एक स्नायुविज्ञानी मित्र डॉ.एमएस माधवन से इसकी चर्चा की। तनाव अध्ययन में मदद मांगी। डॉ.माधवन बरसों तक अमेरिका के एक प्रतिष्ठित संस्थान में निदेशक रह चुके थे। फिलहाल वे भारत में एक विदेशी हास्पिटल के मेंटर थे। वे बारहवीं कक्षा में साथ पढ़े थे। उसके बाद डॉ.विश्वास ने मैथ ले लिया और डॉ.माधवन ने बायलोजी, और दोनों की दिशाएं बदल गयीं। फिर भी दोनों के बीच सम्पर्क बना रहा था।

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दोनों पुराने मित्रों ने मिलकर विज्ञान का एक ऐसा प्रयोग शुरु किया था जहां गणित और स्नायविक अध्ययन की साझेदारी थी। विश्वास के गणित को हल करने से पैदा होने वाले मानिसक तनाव का अध्ययन माधवन कर रहे थे। मानसिक संवेगों के उतार-चढ़ाव के अध्ययन के लिए उपकरण लगाये गये। और विश्वास ने गणित का सवाल हल करना शुरू किया।

और पाया गया कि जैसै-जैसे चरण आगे बढ़ता था मानसिक तनाव क्रमशः बढ़ रहा है। और मार्के की बात यह थी कि यह

क्रमिक था। उसका कारण दोनों को यह समझ में आया प्रत्येक चरण में एक साथ ही हां और ना का लगभग एकसाथ आया खयाल ही उसका कारण है जिसमें से हल करने वाले को हां या ना में से एक को चुनना होता था और अगले चरण में आगे बढ़ जाना था। इस सवाल की अद्भुत विशेषता यह थी कि वास्तव में हां में आगे बढ़े तो भी अगली राहें खुलती थी और ना में भी उसी प्रकार। और यही क्रम आगे बढ़ता था। दरअसल इस गणित का कोई सही हल नहीं था बल्कि यह उलझनों का

एक सिलसिला था जिसको सुलझाने के बाद दूसरी एक और उलझन सामने होती थी।

अब दोनों के सामने प्रश्न यह था कि इस सवाल को आगे कितना बढ़ने दिया जाये कि वह खतरनाक न हो। किस हद तक आदमी का दिमाग मानसिक संवेगों का तनाव बर्दास्त कर सकता है। विश्वास चाहते थे कि मनुष्य की तनाव बर्दास्त करने की क्षमता तक ही इस सवाल को सीमित रखा जाये। आगे का सवाल काट दिया जाये, वरना वह आदमी की जान के लिए घातक हो सकता था।

पते की बात यह है कि उन्होंने इस सवाल का कुछ छात्रों पर आंशिक तौर पर प्रयोग भी किया था और पाया था कि इस गणित को हल करने से उनके आईक्यू का विकास हो रहा है। इस एक गणित को जितनी बार भी हल करने की शुरूआत की जाये हर बार नया ही लगता है क्योंकि उसके सवाल याद नहीं होते यह गणित की रंटत सूत्रबद्धता के विपरीत था। इसलिए यह सवाल विश्वास के पूरे जीवन की कुल उपलब्धि हो सकता था किन्तु वे हर तरह के प्रयोग के बाद ही इस सवाल को गणित की दुनिया में सामने लाना चाहते थे।

उन्होंने डॉ.माधवन से कहा कि वे अब और जोखिमपूर्ण स्थिति की ओर बढ़ना चाहेंगे। डॉ.माधवन उपकरणों पर चौकसी से निगाह रखें और जितना तनाव एक आदमी झेल सकता है उसकी सीमा पार होने से पहले ही उन्हें सिगनल दें ताकि वे आगे का सवाल हल न करें।

और दोनों ने प्रयोग शुरू किये। डॉ.विश्वास गणित हल करने लगे और उनके दिमाग अध्ययन के लिए उनके शरीर में उपकरण लगे थे। जिनका अध्ययन डॉ.माधवन उपकरणों की रीडिंग के सहारे कर रहे थे। डॉ.विश्वास हल के चरण बढ़ाते गये और इधर उपकरण उनके दिमागी तनाव की बढ़त दर्शाता गया। विश्वास तनाव बढ़ने के साथ ही असहज महसूस करने लगे किन्तु वे आगे बढ़ते रहे क्योंकि उन्हें यह नहीं पता था कि कोई मनुष्य अधिकतम कितना तनाव बर्दाश्त कर सकता है। इस पर तो माधवन नज़र रखे ही हुए हैं। उनका आगे बढ़ने से रुक जाने का सिगनल अभी तक नहीं मिला है। और यह क्या। एकाएक तनाव से मुक्ति का उन्हें एहसास हुआ। एक ऐसी राहत महसूस हुई जिसका एहसास उन्हें पहले कभी नहीं हुआ था। और फिर एहसास भी गुम हो गया।

डॉ.विश्वास के दिमाग की नसें फट गयीं थीं, जबकि डॉ.माधवन के चेहरे पर मुस्कुराहट थी।

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डॉ.विश्वास की मौत अखबारों की सुर्खियों में थी। गणित के प्रति एक समर्पित व्यक्तित्व के तौर पर उन्हें याद किया गया था। और उनके शिष्य डॉ.शशांक तिवारी ने उनकी शोक सभा के बाद एक प्रेस कांप्रेंस की थी जिसमें डॉ.विश्वास के बनाये एक गणित के सवाल का खुलासा किया गया जिसको हल करने से किसी भी व्यक्ति का आईक्यू बढ़ जाता है। यह डॉ.विश्वास का वह शोध कार्य था जिसकी चर्चा उन्होंने जीते जी नहीं की थी और यह उनकी ज़िन्दगी की कुल कमाई थी। सवाल के निष्कर्षों पर दुनिया भर में चर्चा हुई और आईक्यू बढ़ाने में उसे कामयाब पाया गया। वियेना में अंतर्राष्ट्रीय गणित सम्मेलन में इसे मान्यता दी गयी और वह सम्मेलन डॉ.विश्वास को समर्पित किया गया। इस अवसर पर डॉ.विश्वास के नाम पर विश्वास थियरम नाम दिया गया और गणित के पाठ¬क्रमों के लिए मान्य कर दिया गया। छात्रों के मानसिक विकास के संसाधनों में एक और इज़ाफा हो गया था। यह गणित का हल विविध आकर्षक सजावटों के साथ पूरी दुनिया के बाज़ार में उपलब्ध था।

बाकी दुनिया की तरह डॉ.शशांक भी अपने गुरु की मौत की वजह बस यह जानते थे कि उनकी मौत ब्रोन हेमरेज की वज़ह से हुई है। गणित के सवाल से दिमागी तनाव बढ़ने की प्रवृति के प्रयोगों के बारे में वे एकदम नहीं जानते थे और ना ही पूरी दुनिया के गणितज्ञों का ध्यान इस ओर गया।

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अप्रतिम के सामने कुछ बातें साफ़ थीं। आतंकियों को थियरम का जितना अंश हल करने को दिया गया था उससे उनका मानसिक तनाव बढ़ता था दूसरे उलझनपूर्ण परिस्थितियों में त्वरित निर्णय लेने में भी वह सहायक था। जो लोग आतंकियों का इस्तेमाल कर रहे थे उनका इतना ही मकसद था। आगे का थियरम इसलिए नहीं दिया गया था क्योंकि इसको हल करने से आतंकियों की अपनी जान का खतरा था।

अप्रतिम ने अपनी जानकारियों को वियेना में टास्क फोर्स की इमरजेंसी मिटिंग में रखा। और फिर नयी जानकारियों के आधार पर युवाओं की मौत की जांच शुरू हुई तो पाया गया कि जिनकी मौत हुई है वे किसी न किसी रूप में गणित से जुड़े थे और इस थियरम के अलग-अलग चरणों को हल करते समय अस्वस्थ होने के बाद अस्पताल जाकर या सवाल हल करते समय हुई थी। पाठ¬क्रमों से विश्वास थियरम हटा दिया गया। बाजार से आईक्यू थियरम के जो भी रूप थे वह जब्त करके नष्ट कर दिये गये। थियरम को गलत साबित करके उस पर हर रूप में प्रतिबंध लगा दिया गया। डॉ.विश्वास के गणितीय सिद्धांत को फरेब बताया गया और कहा गया कि उससे आईक्यू में विकास के सारे दावे झूठे हैं और कपोल-कल्पित हैं। अलबत्ता यह नहीं बताया गया कि उनका थियरम खतरनाक़ और जानलेवा है। इससे कानून-व्यवस्था में अराजकता फैल जाने का खतरा था और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर तीव्र प्रदशर्नों की आशंका थी। उससे आसान था विश्वास का मानमर्दन। ग़लती दरअसल यह भी थी कि स्वयं डॉ.विश्वास ने इस थियरम का निर्माण तो किया था किन्तु स्वयं उन्होंने उसे न तो सार्वजनिक किया था और न ही स्वयं मान्यता दी थी। वह अभी जांच-परख के स्तर पर ही थी और उनकी मृत्यु के बाद उसे सार्वजनिक कर दिया गया था जिससे यह मुसीबत खड़ी हो गयी थी।

डॉ.विश्वास के क़ातिल डॉ.माधवन की फाइलें तैयार की जाने लगीं और उनकी गतिविधियों पर पहरे लगा दिये गये। वे इन दिनों दुबई में रह रहे थे, जहां एक अंतर्राष्ट्रीय स्तर की प्रयोगशाला उन्होंने बना रखी थी जहां विज्ञान के विषयों पर कई प्रकार के काम होते थे।

डॉ.माधवन से जुड़ी सारी सूचनाओं की पल-पल की जानकारी अप्रतिम को मिलती रहती थी। अप्रतिम इस अंतर्राष्ट्रीय ख्याति के वैज्ञानिक से पूछताछ करने की इजाजत इंटरपोल से मांग रहा था जिसमें दिक्कतें आ रही थीं। डॉ.माधवन ने दुबई की नागरिकता ले रखी थी।

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इधर पूरी दुनिया में मोबाइल फ़ोन, कम्प्यूटर और इंटरनेट का रुतबा लगातार बढ़ रहा था। साथ ही साथ पूरी दुनिया में आतंकी गतिविधियों में इनके उपयोग की घटनाओं की बाढ़ आ गयी थी और आतंकी मोबाइल से लेकर कम्प्यूटर बमों का इस्तेमाल करने लगे थे। दुनिया के अलग-अलग देशों में मोबाइल फोन और कम्प्यूटर बम समय-समय पर फटने लगे थे जो चिन्ता का कारण बना हुआ था। फोन और कम्प्यूटर कैसे बम में तब्दील हो जाते हैं इस बात की खोज चल रही थी।

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अप्रतिम अब दिल्ली के कार्यालाय में बैठने लगे थे। उनका परिवार कोलकाता में ही था। बेटी श्रेया का मैथ के प्रति रुझान बरकरार था। वह उत्साहित थी। सुपर मैथ काम्पीटीशन को लेकर। दुनिया में मैथ को बढ़ावा देने के लिए एक कंपनी अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर यह प्रतियोगिता करा रही थी जिसमें एक हजार विजेताओं को एक-एक करोड़ की राशि पुरस्कार स्वरूप प्रदान की जानी थी। प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए आनलाइन नामांकन हो रहे थे जिसमें श्रेया ने भी अपना नामांकन कराया था। नामांकन के बाद आनलाइन सुपरमैथ काम्पीटीशन में भाग लेने की तिथि और नियमों की जानकारी उसे ई-मेल से मिल गयी थी। प्रतियोगिता में घर बैठे आनलाइन भाग लेना था। जिनके घर पर कम्प्यूटर, लैपटाप या इंटरनेट की सुविधा नहीं थी उन्होंने पहले ही अच्छी खासी रकम चुकता कर साइबर कैफै में टेबुल बुक करा ली थी। पूरी दुनिया में एक ही समय प्रतियोगिता शुरू होनी थी। सवाल आनलाइन भेजे जाने थे और आनलाइन ही उसको हल करना था। इस बात का पूरा रिकार्ड उसमें रहेगा कि किस सवाल को कितने सेंकेडं या मिनट में किसने हल किया। उसी के आधार पर मूल्यांकन होना था। धांधली की कोई गुंजाइश नहीं थी। प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए कई लोगों के घर पहली बार कम्प्यूटर खरीदा गया क्योंकि साइबर कैफै में भी जगहें बुक हो चुकी थीं।

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इधर, अप्रतिम को खुफिया जानकारी मिली कि डॉ.माधवन के रिसर्च सेंटर में मोबाइल और कम्प्यूटर से जुड़े कार्यक्रम भी बनाये जाते हैं तो वह चौंका।

उसने हाल की आतंकी गतिविधियों के तौर तरीकों की जांच शुरू करवाई तो पता चला कि कोई ई-मेल मैसेज आया और उसे खोलते ही मोबाइल फोन डेढ़ मिनट के भीतर बम की तरह फट उठता था। यही हाल कम्प्यूटर का भी था। कोई खास ई-मेल खोलने के डेढ़ मिनट बाद ही कम्प्यूटर बम की तरह फट जाता था।

इसका मतलब क्या था? इसका डॉ.माधवन से किस तरह का सम्बंध हो सकता है? क्या डॉ.विश्वास के थियरम की कम्प्यूटरीकरण कर दिया गया है? उसने तत्काल कम्प्यूटर विज्ञान से जुड़े विशेषज्ञों से सम्पर्क साधा। उनसे सलाह ली। उनसे अप्रतिम ने पूछा कि क्या कम्प्यूटर में ऐसी प्रोग्रामिंग की जा सकती है कि किसी जगह हां और ना की स्थिति एक साथ पैदा हो और ब्लास्ट हो जाये। उन्होने कहा ऐसा मुमकिन है। और यह भी मुमकिन है कि वह मोबाइल पर एसएमएस खुलने के बाद एक्टीवेट हो जाये और फिर बंद करने पर भी बंद न हो ब्लास्ट हो जाये। ई-मेल से भी यदि वह प्रोग्राम भेज दिया जाये तो वह एक्टीवेट हो सकता है और ई-मेल बम में तब्दील हो सकता है। दरअसल कम्प्यूटर एक सुपर ब्रोन ही है। यदि विपरीत तर्कों से उठने वाली वेब को आपस में टकरा दिये तो ब्लास्ट हो सकता है। सम्भवतः ऐसा ही प्रोग्राम मोबाइल फोन और कम्प्यूटरों पर ई-मेल से भेजा गया हो जिससे विस्फोट हुए।

अप्रतिम ने तुरंत अपनी बेटी को कोलकाता फोन मिलाया। उससे सुपर मैथ काम्पपीटीशन की तारीख और समय पता किया। वह उत्साह में थी। जब उन्होंने उसे काम्पीटीशन में भाग लेने से मना किया तो वह रोने लगी। आखिरकार उन्होंने ही अपनी जिद छोड़ दी और कहा ठीक है भाग लो और एक करोड़ में मेरा आधा हिस्सा रहेगा। वह इस बात पर राजी थी।

दुनिया भर में कई करोड़ लोग इस सुपरमैथ काम्पीटीशन में भाग लेने वाले थे, जिसको मुश्किल से चौबीस घंटे बचे थे। अप्रतिम ने टास्क फोस की वियेना में इंमरजेंसी मीटिंग की बुलाने की मांग की और उसमें भाग लेने के लिए रवाना हो गया। वहां जो आशंका उसने व्यक्त की उसे सुनकर सबके होश उड़ गये। दुनिया भर में इतनी व्यापक तबाही की कल्पना से लोग सिहर गये। यह सुपर मैथ काम्पीटीशन नहीं बल्कि सुपर ब्लास्ट की योजना थी, जिसका प्रोग्राम डॉ.विश्वास के थियरम के आधार पर डॉ.माधवन ने आतंकियों के लिए तैयार किया था। घंटों बैठक चली कि क्या उपाय है इस प्रतियोगिता को रोकने का। प्रचार से कुछ नहीं होगा दहशत फैल जायेगी। और अन्ततः उपाय अप्रतिम ने ही सुझाया।

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अप्रतिम कोलकाता अपने घर लौटा। बेटी के चेहरे पर हंसी नहीं थी। वह क्यों उदास है का जवाब उसी ने दिया। वह मैथ काम्पीटीशन में भाग नहीं ले पायी। वह क्या कोई भी भाग नहीं ले पाया। ऐन वक्त पर सर्वर दगा दे गया। अखबारों में भी प्रकाशित हुआ था कि इतने अधिक लोगों ने सुपर मैथ काम्पीटीशन में भाग लेने के लिए लॉग किया कि सर्वर बैठ गया। कम्प्यूटर टेक्नालाजी अभी भी सर्वर पर निर्भर है और यह प्रणाली दोषपूर्ण है। आनलाइन परीक्षाओं की विफलता की कड़ी के इतिहास में यह विफलता शीर्ष पर है। अखबारों ने नयी टेक्नालाजी का जम कर माखौल उड़ाया था।

हालांकि बाद में एक छोटी सी एक खबर आयी थी कि वैज्ञानिकों ने एक सर्वर जैमर तैयार किया है और उसका चुपचाप तरीके से परीक्षण भी कर लिया गया, जो कामयाब रहा।

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अभिज्ञात ने कई विलक्षण कविताएं लिखी हैं-केदारनाथ सिंह

2011-11-24T10:18:00.001-08:00

हिन्दी-बंगला के दो शीर्ष कवियों ने किया ‘खुशी ठहरती है कितनी देर’ का लोकार्पण

कोलकाताः अभिज्ञात ने कविता में गद्य का बेहतरीन प्रयोग करते हुए कई विलक्षण कविताएं लिखी हैं। एक अच्छे कवि के लिए अच्छा गद्यकार होना ज़रूरी है और यह अतिरिक्त बात उनके काव्य-व्यक्तित्व को अधिक अर्थवान बनाती है। वे कविता में क्रीड़ा-कौतुक करते हैं और भाषा व भावों के साथ खेलते हुए एक ऐसी रचनात्मकता अर्जित करते हैं, जो उनका अपना क्रिएशन है। यह कार्य हिन्दी कविता में नागार्जुन ही कर सकते थे। यह कहना है प्रख्यात कवि केदारनाथ सिंह का। वे 22 नवम्बर 2011, मंगलवार की शाम डॉ.अभिज्ञात के ‘कविता संग्रह खुशी ठहरती है कितनी देर’ के लोकार्पण समारोह को सम्बोधित कर रहे थे। कार्यक्रम का आयोजन महात्मा गांधी अंतरराष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालय की ओर से उसके कोलकाता केन्द्र में किया गया था। कवि केदारनाथ सिंह एवं बंगला के प्रख्यात कथाकार-कवि नवारुण भट्टाचार्य ने अभिज्ञात के काव्य संग्रह का लोकार्पण किया। केदार जी ने कहा कि यह विस्मयकारी लगा कि अभिज्ञात टूटाने की आवाज़ों का स्वागत करते कवि हैं। गा़लिब की तरह उन्हें भी टूटने की आवाज़ें अच्छी लगती हैं। अपनी कविता ‘तोड़ने की शक्ति’ में कहते हैं-‘जाने क्यों अच्छी लगती है मुझे टूटने की आवाज़ें’। इस भाव का जन्म काफी पहले कलकत्ता में मिर्जा ग़ालिब के यहां उस समय हुआ, वे जब कलकत्ता आये थे, शायद उन्होंने तभी ये शेर कहा होगा-‘ न गुल-ए-नग़्मा हूँ, न परदा-ए-साज़/मैं हूँ अपनी शिकस्त की आवाज़।‘ ग़ालिब कलकत्ता में ढाई साल रहे। यहां उन्हें नयी चेतना मिली।
वे अपने परिवेश के प्रति बेहद चौकन्ने हैं। यह बात उनकी दंगे पर लिखी कविता में विशेष तौर पर उभर कर आयी है। दंगे पर उन्होंने एक अच्छी कविता लिखी है ‘दंगे के बाद’। मेरठ में हुए दंगे पर नागार्जुन ने भी ‘तेरी खोपड़ी के अन्दर’ कविता लिखी थी। दोनों की कविताओं में साम्य यह है कि ये इस क्रिएटिव तरीके से लिखी गयी हैं कि वे दंगे पर सामान्यीकृत प्रतिक्रया नहीं हैं। सामान्य को कविता में किस प्रकार विशिष्ट बनाया जाता है वह काबिलियत अभिज्ञात ने अर्जित कर ली है। अभिज्ञात की एक और बात जो मुझे आकृष्ट करती है वह यह कि वे साहित्य की अतिरिक्त गंभीरता को तोड़ते हैं। कविताओं में कई जगह हास्य या व्यंग्य करते हैं, जिनमें क्रिड़ा भाव अनेक स्थानों पर मिलता है और वे बहुत सहज ढंग से बड़ीं बात कह जाते हैं। उसकी एक छोटी सी कविता ‘भगवान जी से’ का उल्लेख करना चाहता हूं। इसमें कवि ने भगवान से समान स्तर पर बात की है। भगवान का कोई आतंक नहीं है। ऐसा सिर्फ़ नागार्जुन कर सकते थे। एक वैराग्यपन की भाषा है अभिज्ञात की इस कविता में, यथा- ‘प्रभु! तुम्हारी छोटी सी मूर्ति के पास/ठीक नीचे रखे हैं झाड़ू और जूते चप्पल/उन्हें तुम इग्नोर करना वह तुम्हारे लिए नहीं हैं/
तुमसे अपील है कि तुम अपने काम से काम रखो /और वह जो फूल तुम्हारी मूर्ति के पास रखा है/और जली हैं अगरबत्तियां, जला है एक घी का दिया/बस वही तुम्हारे हैं, उतना ही है तुम्हारा तामझाम, माल असबाब/तुम वहीं तक सीमित रहो, और उतने में ही मगन
यह छोटा सा घर है मेरा, उसी में तुम्हें भी ज़गह दी है यही क्या कम है?’
इस संग्रह की बहुत अच्छी कविताओं में एक है ‘हावड़ा ब्रिज’। यह कविता कोलकातावासियों को खास तौर पर पढ़नी चाहिए। मैंने भी पुल पर कविता लिखी है। मेरी जानकारी में हावड़ा ब्रिज पर हिन्दी में ऐसी कविता नहीं लिखी गयी। उनकी कविताओं में हिन्दी से इतर भाषा के शब्द भी आये हैं, जो अच्छी बात है। शुद्धता हमेशा भाषा की शत्रु होती है। इस अवसर पर नवारुण भट्टाचार्य ने कहा कि जिस कवि की पुस्तक का लोकार्पण इस महाद्वीप के महान कवि केदारनाथ सिंह कर रहे हों, उसकी कविता पढ़ रहे हों, उन पर बात कर रहे हों, उसकी श्रेष्ठता अपने आप प्रमाणित हो जाती है। इसके पूर्व विश्वविद्यालय के कोलकाता केन्द्र के प्रभारी डॉ.कृपाशंकर चौबे ने कहा कि कोलकाता के हिन्दी जगत में यह अपूर्व घटना है, जब एक युवा कवि के कविता संग्रह का लोकार्पण हिन्दी व बंगला के दो शीर्ष कवि एक साथ कर रहे हैं।
कार्यक्रम को आगे बढ़ाते हुए सुपरिचित आलोचक डॉ.शंभुनाथ ने कहा कि यह एक कसा हुआ काव्य-संग्रह है। इस संवेदनहीन होते समय में संवेदना की बैटरी को चार्ज करने वाले कवि केदार जी और अभिज्ञात हैं। अभिज्ञात की कविताओं में स्थानीयता अभी बची हुई है। वे स्थान को इतिहास व स्मृति के हवाले नहीं करते। ‘माझी का पुल’ और ‘हावड़ा ब्रिज’ जैसी कविताएं स्थान को बचाये हुए हैं। ये स्थान लोगों की स्मृतियों में झूलते रहते हैं। नागार्जुन की कविता ‘पछाड़ दिया मेरे आस्तिक’ की तरह अभिज्ञात भी कविता लिखते हैं ‘सूर्य की सिंचाई’। दोनों कविताएं अपने-अपने समय की और अपनी तरह की अद्भुत कविताएं हैं। कार्यक्रम का संचालन कर रही कलकत्ता विश्वविद्यालय की हिन्दी विभागाध्यक्ष डॉ.राजश्री शुक्ला ने कहा कि उनकी कविताओं में सामान्य अनुभवों का विशेष आस्वाद है। एक सामान्य अनुभव का अंश हमारे सामने आता है और अपने आपको काटकर विशेष हो जाता है। ये कविताएं स्पंदित करती हैं। इन कविताओं में स्व का विस्तार है। इस कार्यक्रम में अभिज्ञात ने ‘पैसे फेंको’ और ‘वापसी’ कविताओं का पाठ किया।
प्रस्तुति-जीवन सिंह
11/2 केदारनाथ दास लेन, दमदम जंक्शन, पोस्ट-घूघूडांगा, कोलकाता-700030,मोबाइल-9433352976

खुशी ठहरती है कितनी देर का लोकार्पण 22 नवम्बर 2011 को

2011-11-18T10:24:00.000-08:00

कोलकाताः अभिज्ञात के काव्य संग्रह खुशी ठहरती है कितनी देर का लोकार्पण 22 नवम्बर 2011 को सायं 5 बजे होगा। महात्मा गांधी अंतर्राष्टीय हिन्दी विश्वविद्यालय के कोलकाता केन्द्र 2ए/2 बी मृगेन्द्र मित्रा रोड, पार्क सर्कस, यूनिवर्थ सेंटर के पास, कोलकाता में यह कार्यक्रम आयोजित है। केन्द्र के प्रभारी डॉ.कृपाशंकर चौबे इस कार्यक्रम के संयोजक हैं। कार्यक्रम में प्रख्यात कवि केदारनाथ सिंह, बंगला कवि नवारुण भट्टाचार्य, आलोचक डॉ.शंभुनाथ, कलकत्ता विश्वविद्यालय की हिन्दी विभागाध्यक्ष डॉ. राजश्री शुक्ला आदि इसमें शिरकत करेंगे।

खुशी ठहरती है कितनी देर

2011-11-16T11:07:00.000-08:00

खुशी ठहरती है कितनी देर कविता संग्रह आ गया। ठीक उस समय जब मैं अपने प्रिय केदारनाथ सिंह के साथ था उन्हें साहित्य अकादमी की ओर से उसका सर्वोच्च सम्मान महत्तर सदस्यता उन्हें मंगलवार को प्रदान की गयी। फेलोशिप साहित्य अकादमी के अध्यक्ष व बंगला कवि सुनील गंगोपाध्याय ने प्रदान की।

वहीं मेरे कार्यालय से फोन आया मेरी किताबों का बंडल आया है।

तो कविता की किताब आ गयी

2011-11-10T10:42:00.000-08:00

मेरा कविता संग्रह खुशी ठहरती है कितनी देर प्रकाशित हो गया है। बोधि प्रकाशन के प्रबंधक निदेशक श्री मायामृग ने आज फोन पर सूचित किया कि किताब प्रकाशित होकर आ गयी है, कल कूरियर से कोलकाता रवाना कर दी जायेगी। मुझे उसका बेसब्री से इन्तजार है, यदि आप जयपुर रहते हैं तो मुझसे पहले देख सकते हैं। मुझे तो बस अभी इन्तजार करना है दो तीन दिन। आज ही आगरा, अमर उजाला से श्री हिमांशु त्रिपाठी का फोन आया था किताब कब आ रही है, और पिछले हफ्ते वहीं से श्री सुखविन्दर पाल सिंह चड्ढा का फोन आया था। दोस्तों में भी बेकरारी है , यह जानकर अच्छा लगा। इस बीच हिन्दुस्तान, भागलपुर से श्री राजेश रंजन और हरिभूमि,हरियाणा से श्री सतीश श्रीवास्तव और प्रभात खबर, नयी दिल्ली से श्री रंजन राजन भी कविता संग्रह के बारे में पूछा तो लगा कि अच्छा किया मैंने जो इस संग्रह को कुछ दोस्तो के नाम समर्पित किया है।

सोने की आरामकुर्सी

2011-10-25T05:45:00.000-07:00

कहानी
अभिज्ञात
साभाऱ- वर्तमान साहित्य एवं अभिव्यक्ति
चित्रः अभिव्यक्ति
रोज़ की तरह सुरेश आठ घंटे की क्लर्की की ड्यूटी बजाने के बाद घर लौटा था। वह एक निजी जूट मिल में कार्यरत था, जहाँ मज़दूरों और बाबुओं के वेतन में कोई खास फर्क नहीं था। प्रबंधन के लिए सभी नौकर एक जैसे थे और वेतन भी एक जैसा। भले वे अलग-अलग काम जानते और करते हों। इसलिए मजदूर, झाड़ूदार, दरबान और क्लर्क सबके वेतन में लगभग समानता थी।

सुरेश का जीवन-स्तर भी मज़दूरों से कुछ भिन्न नहीं था। उसके पिता को अफसोस था कि बेमतलब ही उन्होंने बेटे को एमए तक पढ़ाया। यदि मैट्रिक के बाद ही दरबानी के काम पर लगा दिया होता आज उसका वेतन कुछ ज्यादा ही होता। खैर पिता तो अब रहे नहीं, सुरेश एक बेटी, एक बेटे और पत्नी के साथ एक झोपड़पट्टी नुमा मकान में अपना जीवन बसर कर रहा था। यह डेढ़ कट्ठा ज़मीन भी उसके पिता ने जैसे-तैसे खरीदी थी और उस पर एक कामचलाऊ मकान यह सोचकर बनाया था कि जब कभी आर्थिक स्थिति सुधरेगी तो ठीक करा लेंगे, लेकिन न उनकी स्थिति सुधरी न बेटे सुरेश की और मकान और जीर्ण-शीर्ण होता गया।

अन्ततः वहाँ एक आलीशान मकान बनाने का ख्वाब लेकर ही वे दुनिया से सिधार गये। मरने के कुछ दिन पहले बुरे स्वास्थ्य की वज़ह से उनका चलना-फिरना बंद हो गया था।
बेटे ने एक लोहे की आराम- कुर्सी खरीद दी थी, जो खिड़की के पास रखी होती थी। जिस पर बैठे-बैठे वे लोगों को आते-जाते देखते अपना पूरा दिन काट देते थे। लोगों की आवाजाही से जुड़कर अपने स्थिर हो जाने को किसी हद तक वे भूल जाते थे। वे एक सीधे-सादे उच्च विचार वाले व्यक्ति थे और दुनिया को बेहतर बनाने का ख़्वाब देखने वाले प्राइमरी स्कूल के शिक्षक थे। बेटे सुरेश पर भी उनके विचारों का प्रभाव पड़ा था और वह तो बचपन से ही कविताएँ भी लिखने लगा था। बेटे की कविताओं को पढ़ना उन्हें अच्छा लगता था और उन्हें यह संतोष होता था कि उनमें से कुछ बातें उनके विचारों का काव्यानुवाद है। बोध के स्तर पर उनका बेटा सचमुच उनका वारिस है।

उनकी मौत आरामकुर्सी पर बैठे-बैठे ही हुई थी। इसलिए सुरेश को वह कुर्सी विशेष प्रिय थी। बीस साल पुराने टेबुल के सामने इस लगभग नई आरामकुर्सी पर अधलेटे बैठ कर कविता लिखता था। कुर्सी उसने बड़ी मुश्किल से किश्तों में ख़रीदी थी। पिता की बीमारी के चलते उसकी आर्थिक स्थिति खराब थी ही क्रिया-कर्म के चक्कर में और बिगड़ गई और नौबत यहाँ तक आ पहुँची कि बिजली का बिल अदा न कर पाने के कारण उसकी लाइन काट दी गई..और लालटेन और दीये की रोशनी से उसके परिवार को काम चलाना पड़ रहा था।

अर्थाभाव के कारण सुरेश की पत्नी निर्मला का स्वभाव किसी हद तक चिड़चिड़ा हो गया था। हर बात पर लड़ने-भिड़ने को आमादा रहती। घर का कामकाज भी वह ठीक से नहीं करती थी। वह एक सम्पन्न घर की लड़की थी और कालेज के दिनों में वह सुरेश की कविताओं पर इस कदर फिदा थी कि उससे विवाह करने के लिए अपने घरवालों के सामने अड़ गई थी जिसके कारण उन्होंने कुछ अप्रसन्नता के साथ भारी मन से इस पर सहमति दे दी थी।
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उस दिन सुरेश अपनी खटारी साइकिल पर थका-माँदा घर लौटा था। आते ही रोज की तरह स्नान किया क्योंकि जूट मिल में मशीनों के चलने से पटसन का गर्दा उड़ता रहता है और उसमें उस केमिकल के तत्व भी शामिल रहते हैं जिसका छिड़काव पटसन को संरक्षित करने के लिए उस पर किया जाता है। चाँपाकल से पानी निकालकर स्नान करने के बाद वह खाने के लिए बैठा तो पाया कि आज रोटी कुछ अधिक बेस्वाद और जली-जली सी थी। सब्ज़ी में मिर्च और नमक भी रोज की तुलना में अधिक लगा। वह चुपचाप खाता रहा। एकाध बार पहले वह इस मामले में मुँह खोल चुका है, जिस पर पत्नी के मन की भड़ास बाहर निकलने लगी थी। उसने अपने जी को समझा लिया था कि यह पत्नी की निराशा और कड़ुवाहटों की अभिव्यक्ति है। हालात बदलेंगे तो सब ठीक हो जाएगा। हालाँकि कमी उसमें भी थी। उसे आजकल रोटी पिछले दिन की तुलना में अधिक बेस्वाद, सब्ज़ी अधिक तीखी और दाल अधिक खारी लगती थी। शायद उसके आस्वाद को भी विपन्नता ने डस लिया है।

लालटेन की मंद रोशनी में खाने के बाद वह चुपचाप उठा और अपनी टेबिल के आगे आरामकुर्सी पर बैठ गया जिस पर उसके पिता बैठा करते थे। कुर्सी पर बैठने के बाद उसे थोड़ी राहत मिलती थी और लगता था कि वह आराम नहीं कर रहा है बल्क़ि अपनी तकलीफ़ों से निकालने का रास्ता बना रहा है। वह अपने बच्चों के लिए बेहतर कपड़े खरीदने और पत्नी के लिए ज़ेवर गढ़ाने का प्रयत्न कर रहा है। जैसे कुर्सी पर बैठकर अपनी साइकिल को एक दिन कार में बदल देगा और इस चूते मकान को आलीशान बँगले में। यह रास्ता उसे मिलता अपनी कविताओं से। वह देर रात तक कुर्सी पर बैठकर सोचता और इन्तज़ार करता अच्छी भावनाओं और कल्पनाओं के आने का, जो अनायास ही किसी और दुनिया से चली आतीं और वह उन्हें शब्दों में व्यक्त कर देता। एक अच्छी खुशनुमा कविता लिखने के बाद वह कई दिन तक रोमांचित रहता और उसे लगता कि उसका जीवन अब भी जीने लायक बचा हुआ है। वह अब भी अपनी और बाहर की दुनिया को खूबसूरत बनाने में जुटा हुआ है। एक अच्छी कविता लिखने के बाद उसे संतोष होता कि उसने दुनिया को कुछ दिया है। बच्चों और पत्नी के प्रति भी अपने कर्तव्य का अच्छी तरह से निर्वाह किया है, भले ही शब्दों में। कभी-कभार वह अपनी कविताएँ पत्नी और बच्चों को सुनाता जिस पर वे हँसते और कहते-'लिखने भर से हमारी विपदाएँ दूर नहीं हो जाएँगी।'

रोज की तरह सुरेश इस दिन भी देर तक वह जागता रहा और दुनिया की खुशहाली के सपने देखता रहा और जो खयाल आए उन्हें पन्नों पर लिखता रहा। उसका शरीर रोमांचित और मन पुलकित था... क्या अच्छे खयाल आए हैं। वाह!! उसने ख़ुद की तारीफ़ की और कब वह कुर्सी पर ही सो गया पता ही नहीं चला। टेबुल पर जलती हुई डिबरी तेल खत्म होने के बाद बुझ गई। बाकी परिवार पहले ही सो चुका था।

सुबह पड़ोसी के मुर्गे की बाँग सुनकर उसकी नींद खुली। उसने आँखें खोली लेकिन प्रकाश के कारण उसकी आँखें चुँधिया गयीं। खिड़की से सूर्य की किरणें सीधे मुँह पर आ रही थीं। उसे अब याद आया- अरे वह तो कुर्सी पर बैठे-बैठे ही सो गया था। वह कुर्सी से उठ खड़ा हुआ। उसने टेबुल पर देखा वह कागज पड़ा हुआ था जिस पर उसने अपनी जि़न्दगी की संभवत: सबसे बेहतरीन कविता लिखी थी। क्षण-भर को वह कुर्सी पर बैठे-बैठे सोने की वजह से लगभग अकड़ गए शरीर की व्यथा को भूल गया। कविता को उसने मेज की दराज में रखा और एकाएक उसकी निगाह कुर्सी पर गई। वह चौंक गया। सूर्य का प्रकाश कुर्सी पर पड़ रहा था और कुर्सी ऐसे चमक रही थी जैसे वह सोने की हो। उसने मन ही मन कहा- 'वाह प्रकाश भी क्या चीज है! नीले रंग की मामूली लोहे की कुर्सी भी सोने की कुर्सी जैसी लगने लगती है।' उसने ठाना वह प्रकाश पर एक पूरी काव्य-शृंखला ही लिखेगा। उसने खिड़की बंद की और प्रात:कर्म से निवृत्त होने चला गया।
लौटकर जब वह अपने कमरे में आया तो उसने पाया कि उसकी कुर्सी परिवार के अन्य सदस्यों के लिए कौतूहल का विषय बनी हुई है। कमरे की खिड़की खुली हुई थी किन्तु सूर्य की किरणें हालाँकि अब कुर्सी पर नहीं पड़ रही थीं फिर भी कुर्सी सुनहरे रंग की दिखाई दे रही थी।

बेटे बबलू ने तपाक से पूछा-'आप यह सुनहरे रंग की वार्निश कहाँ से ले आए? मेरे लिए भी ला दीजिए न ! मैं अपनी साइकिल पर लगाऊँगा। उसका रंग जगह-जगह से उतर गया है।'
निर्मला-'मैं भी कहूँ कि रात भर ये कर क्या रहे हैं? मेरी तबीयत ठीक नहीं थी इसलिए मैं गुस्से से यह देखने नहीं आई कि ये रात भर कुर्सी पर वार्निश लगाने में जुटे हुए हैं। अरे, ऐसा ही शौक था तो छुट्टी के दिन करते। रात भर जागने की क्या जरूरत थी? पर मेरी बात सुनता कौन है?'
सुरेश-'बंद करो तुम लोग अपनी बकवास! मैं बबलू की कारस्तानियों से तंग आ गया हूँ। यदि उसे अपनी साइकिल पर वार्निश लगाने की इच्छा है तो लगाए मैं क्यों मना करूँगा ? पर उसे कुर्सी पर वार्निश लगा कर देखने की क्या जरूरत थी। वह जानता नहीं है.. इस कुर्सी से मेरे बाबूजी की भी यादें जुड़ी हैं। कितनी परेशानियों से यह कुर्सी मैंने उनके लिए खरीदी थी। उसका रूप-रंग बदल कर रख दिया इस कम्बख़्त ने। देखने से अब लगता ही नहीं कि यह वही आरामकुर्सी है। इस पट्ठे ने वार्निश को साइकिल पर लगाने से पहले कुर्सी पर लगाकर देखा। तुम लोग जान लो कि मैं इस घटना से बहुत दुखी हूँ। बबलू से मुझे आज तक कभी कोई शिकायत नहीं रही है पर आज उसने जो किया है उससे मेरा दिल टूट गया है। ..और अगर गलती कर भी दी तो मान लेने में क्या हर्ज़ है? मैं रात में डिबरी की मंद रोशनी में कुर्सी पर लगी वार्निश देख नहीं पाया और उसी पर बैठा रहा सारी रात। मान लो वार्निश ठीक से सूखी न होती तो मेरा पायजामा-कुर्ता भी खराब होता कि नहीं?'
बड़बड़ाते हुए किंचित क्रोध के साथ सुरेश दूसरे कमरे में चला गया। और थोड़ी देर में तैयार होकर काम पर। पिता की डाँट सुनकर बबलू की आँखों से आँसू बहने लगे थे। वह देर तक सिसकता रहा।
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सुरेश रात को काम से लौटा तो अनमना सा था। वह बबलू को डाँटकर गया था शायद इसलिए। पहली बार उसने बबलू से इतना रूखा व्यवहार किया था... लेकिन कुछ देर बाद उसका अफसोस हैरत में बदल गया। बबलू ने रात में अपनी बात दोहराई कि उसने कुर्सी पर वार्निश नहीं लगाई है। उसने आरामकुर्सी को छुआ तक नहीं है। और ना ही घर के किसी अन्य सदस्य ने। कुर्सी पर न तो पानी गिरा था और ना ही उसे धूप में बाहर निकाला गया था।

काफी सोच-विचार के बाद सुरेश इस नतीज़े पर पहुँचा कि यह कुर्सी के रंग के बदलाव का मामला है। कुर्सी पर अच्छा रंग नहीं लगाया गया था, जो अब छूट कर अजीब सा हो गया है। अगला दिन रविवार था। सुरेश कुर्सी दुकान पर गया और उसने दुकान वाले को खरी-खोटी सुना दी। दुकानदार को उलाहने दिये कि उसने कुर्सी के मामले में उसे ठग दिया है। अभी तीन महीने पहले ही वह कुर्सी ले गया था और इतनी जल्दी उसका रंग उतर गया। दुकानदार अपनी गलती मानने को तैयार नहीं था। उसका कहना था कि कई ग्राहकों ने वह आरामकुर्सी खरीदी है और किसी की भी ऐसी शिकायत नहीं मिली। स्वयं अपने घर में भी वह ऐसी कुर्सी इस्तेमाल करता है पर आठ महीने में उसका रंग जस का तस है। कुर्सी वाले ने आरोप लगाया-'ऐसा है सुरेश बाबू। पिता के लिए कुर्सी खरीदने जब आए थे तो आपके पास पूरे पैसे नहीं थे फिर भी मैंने आपको खाली हाथ नहीं लौटाया था। आपने कहा था कि बाक़ी अगले महीने दे जाऊँगा। साढ़े छह हजार रुपयों में से तीन ही डाउन पेमेंट किया था और दूसरे महीने तीन और दे गए थे और पाँच सौ रुपए अभी आप पर और निकलते हैं। वे रुपए डकार कर बैठे हैं और उन्हें देने के बदले रंग उतरने की शिकायत लेकर चले आए। नेकी कर दरिया में डाल। चलिए निकालिए पाँच सौ रुपए।'

सुरेश ने पासा उल्टा पड़ता देख चुपचाप लौटने में ही भलाई समझी। कहा-'मैं आपका बकाया चुकता कर देता। पैसे मारने की नीयत कभी नहीं रही लेकिन अब कुर्सी का रंग उतर गया तो वह पाँच सौ रुपए नहीं दूँगा। उस रुपए से कुर्सी की रंगाई फिर करानी होगी।'
दुकानदार- 'तो ऐसा क्यों नहीं कहते कि पैसे छुड़वाने हैं..फिर सीधे कहिए रंग छूटने की शिकायत मत करिए। लाइए ढाई सौ रुपए दीजिए और हिसाब साफ समझिये।'
सुरेश ने ढाई सौ रुपए अदा किये और अपना सा मुँह लेकर लौट आया। जब दुकानदार अपनी गलती मानने को तैयार ही नहीं था तो वह क्या करता। उतने तो सोचा था कि यदि वह अपनी गलती मान लेगा तो हो सकता है कि कुर्सी की मुफ्त में फिर रंगाई करा दे।
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सुरेश के लिए कुर्सी का रंग बदलना रहस्य बना हुआ था। उसे दुकानदार की बात में कुछ-कुछ सच्चाई लगी। उसने गौर से देखा कहीं भी पुराने नीले रंग का अता-पता नहीं था। कुर्सी इस तरह से सुनहरे रंग से रंगी हुई लग रही थी कि किसी और रंग का नामोनिशान तक न था। और वह हल्की सी रोशनी में भी ऐसी दमक उठती थी कि क्या कहने। बाहरी लोगों के सवालों से बचने के लिए कुर्सी पर चादर रख दी गई।
इस बीच निर्मला के छोटे भाई धनंजय का काफी अरसे बाद आना हुआ। अब तक सुरेश ड्यूटी से लौटा नहीं था।
कहने को तो धनंजय पड़ोसी शहर में ही रहता था लेकिन बहन के गरीब घर में ब्याहे जाने से खफ़ा-खफ़ा सा रहता था। औपचारिक तौर पर कभी-कभी आना होता था। वह भी दस -पाँच मिनट के लिए। वह किसी काम से गुजर रहा था तो बहन की याद आई तो चला आया। उसकी आलीशान कार दरवाज़े के बाहर खड़ी थी। निर्मला ने उसे बैठने के लिए वही आरामकुर्सी दी। हालाँकि अब भी उस पर चादर पड़ी हुई थी। निर्मला चाय बनाने गई थी इसी बीच धनंजय किसी काम से कुर्सी से उठा कि चादर कु्र्सी पर से गिर गई।

चादर हटते ही कुर्सी की सुनहरी आभा देख वह दंग रह गया। वह देर तक कुर्सी को चारों ओर से देखता रहा। तब तक निर्मला चाय लेकर आई। उसने धनंजय से कहा- 'अरे खड़े क्यों हो बैठो न।'
धनंजय-'मेरी इतनी बड़ी औकात नहीं है कि मैं इस कुर्सी पर बैठूँ। लाओ कुछ और दो। कोई स्टूल बेंच कुछ भी।'
निर्मला-'क्यों कुर्सी में क्या बुराई है। इसका रंग तुम्हारे कपड़ों में नहीं लगेगा। एकदम सूखा है। फिर भी चाहो तो चादर डाल लो।'
धनंजय नहीं माना तो निर्मला दूसरे कमरे से स्टूल ले आई। धनंजय ने चाय पीते हुए कहा-'जीजा जी सचमुच कवि के कवि रह गए। अरे वे चाहते तो तुम्हारी और तुम्हारे बच्चों की ज़िन्दगी आराम से कटती मगर उनमें व्यवहारिकता की कमी है।'
निर्मला- 'जाने तो। वे बेचारे क्या करें। अब इस उम्र में उन्हें दूसरी नौकरी मिलने से रही। गरीब पिता के बेटे हैं।'
धनंजय- 'भगवान करे ऐसी गरीबी सबको मिले। विरासत में सोने की आरामकुर्सी मिली हुई तो इसका मतलब यह तो नहीं होता कि कोई उसे बचाने में ही लगा रहे और जीवन कष्ट में व्यतीत करे।'
निर्मला- 'मैं तुम्हारी बात नहीं समझ पा रही हूँ।'
धनंजय- 'सीधी सी बात है। जिसके पास सोने की आरामकुर्सी हो उसे गरीबी की ज़िन्दगी बसर करने की क्या जरूरत है? कम से कम जीवन के लिए जरूरी चीज़े तो होनी चाहिए। इस कुर्सी को बेचने से ही तुम लोगों की ज़िन्दगी बदल जाएगी।'
निर्मला-'ये कुर्सी..।' और वह ठठाकर हँस पड़ी तुम भी धनंजय गजब करते हो। अरे यह सोने की नहीं लोहे की कुर्सी है। इसके रंग पर मत जाओ।'
धनंजय-'दीदी अब मुझे बनाने की कोशिश मत करो। तुम्हें पता नहीं है तुम्हारा यह भाई देश की प्रमुख आभूषणों की दुकान का प्रमुख डिज़ाइनर है। मैं एक नजर देखकर ही सोने की असलियत भाँप जाता हूँ। यह सोना है एकदम खरा सोना।'
निर्मला-'ठीक है तुम गुणी हो... पर इस बार चूक गए। यह साढ़े छह हज़ार की लोहे की आरामकुर्सी है जिसे सुरेश पास ही के बाज़ार से खरीद कर लाए थे। और यह तीन महीने से हमारे यहाँ है, जिस पर हम लोग बैठते हैं। यह नीले रंग की थी और अब इसका रंग उतर कर सुनहरा हो गया है। जान गए पूरी हकीकत या और कुछ पूछना है?'
धनंजय परेशान हो उठा- 'मैंने इतना बड़ा धोखा कभी नहीं खाया। मैं इसका परीक्षण करता हूँ। दूध का दूध पानी का पानी हो जाएगा। परीक्षण करने का सामान लेकर अभी आया।'
एक घंटे बाद जब वह फिर लौटा तो सुरेश ड्यूटी से घर लौट आया था। निर्मला ने उसे धनंजय की बातें बताई तो वह भी खूब हँसा था। धनंजय लौटते ही कुर्सी की धातु के परीक्षण में जुट गया। और अगले ही कुछ ही पलों में उसने हँसते हुए कहा-'जीजाजी, दीदी मुझे बेवकूफ़ बनाना बंद करो। यह खरा सोना है। कुंदन। एक रत्ती भी मिलावट नहीं। ऐसा खरा सोना मैंने पहले कभी नहीं देखा। आज के बाज़ार में इसकी क़ीमत कम से कम पचास लाख रुपए होगी। यह एक नायाब चीज है। यह कहाँ से आई, कैसे आई के किस्से में मैं नहीं पडऩा चाहता। आप लोग कहें तो मैं इसके बिकने का इन्तज़ाम कर देता हूँ। वरना मैं चलूँ।'
अब सकते में आने की बारी सुरेश और निर्मला की थी।
सुरेश-'धनंजय बाबू। आप ही देखिये इस मामले को.. जो दिला दीजिए वही काफी है और पचास लाख तो हमारे लिए सपने जैसा ही है। बाक़ी यह इतमीनान कर लीजिए कि सोना ही है न। वरना मैं नहीं चाहता हूँ कि हम और आप दोनों धोखाधड़ी के मामले में फँस जाएँ।'
धनंजय-'जीजाजी। आप निश्चिंत रहिए। मैंने ठीक से परख कर ली है। अलबत्ता चूँकि इसके पेपर वगैरह नहीं हैं इसलिए माल दो नम्बर का हुआ और उसकी पूरी क़ीमत मिलने से रही फिर भी इसकी कीमत कम नहीं मिलेगी क्योंकि यह एंटीक पीस है।'

और सुरेश तथा निर्मला की रज़ामंदी से कुर्सी को दो चादरों की सहायता से अच्छी तरह लपटकर धनंजय की बुलेरो में डाल दिया गया। धनंजय ने कहा-'जैसे ही इसका खरीदार मिलेगा मैं इसे झाड़ दूँगा। आप निश्चिंत रहे अधिक से अधिक दिलवाऊँगा।'
धनंजय की गाड़ी दरवाजे से गई और इधर सुरेश और निर्मला की आँखों से नींद हवा हो गई। वे खुशी और आशंकाओं के सागर में डूबने-उतराने लगे।... तो क्या उनके बुरे दिन अब दूर हो जाएँगे। उनकी अधूरी ख्वाहिशें पूरी हो जाएँगी। दोनों ने सपना देखा जो पचास लाख तक का था। एक आलीशान मकान, आलीशान कार.. और तमाम सुख-सुविधाएँ।
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धनंजय अगले चार दिन काम पर नहीं गया। ज्वेलरी की दुकान से फ़ोन पर फ़ोन आते देख उसने फ़ोन का स्विच आफ़ कर दिया। इधर एक बड़े पूंजीपति की शादी के आभूषण बनाने का जिम्मा उसके ज्वेलरी हाउस ने ले रखा था और उसकी डिजाइनें धनंजय को ही तैयार करनी थीं। शादी की तिथि क़रीब आती देख और धनंजय की अनुपस्थिति के कारण जेवरों के निर्माण का कार्य खटाई में पड़ता नजर आ रहा था। सेठ पहले तो ज्वेलरी के कार्यालय में गया फिर वह धनंजय का पता लेकर उसके घर जा पहुँचा।
उसने काफी गुजारिश की कि वह उनकी बेटी के आभूषणों को तैयार करने के लिए काम पर जल्द लौटे। धनंजय से उसकी काफी दिनों से पहचान थी क्योंकि वह उसके मालिक की दुकान का पुराना ग्राहक था। धनंजय ने अपनी समस्या उसे बताई कि उसके पास एक नायाब सोने की कुर्सी है और वह उसे बेचने की फिराक में लगा हुआ है इसलिए अभी किसी और काम पर वह अपना ध्यान एकाग्र न कर सकेगा। जब कुर्सी पूंजीपति ने देखी तो वह कुर्सी का दीवाना हो गया और उïसने साठ लाख रुपए में खरीदने की पेशकश कर दी... और मामला पट गया।
सारा लेन-देन ब्लैक में था। सेठ ने यह कुर्सी अपनी बेटी को शादी में देने की योजना बना डाली थी। उसने सोचा यह बेटी के लिए एक अनमोल तोहफ़ा होगा और बाकी आभूषणों की समस्या हल हो गई क्योंकि धनंजय काम पर लौटने को राजी हो गया। वह जिस कार्य के लिए काम पर नहीं जा रहा था वह पूरा हो चुका था।
धनंजय ने प्राप्त राशि में से दस लाख रुपए निकाल लिये और पचास लाख रुपए अपनी बहन व जीजा के यहाँ पहुँचा आया। उन दोनों को तो जैसे विश्वास ही नहीं हो रहा था लेकिन यह सच था।
अगले ही कुछ दिनों में सुरेश ने बना बनाया एक आलीशान सुसज्जित मकान खरीद लिया और एक कार भी। और वह सब कुछ जिसकी उसके परिवार ने तमन्ना की थी। धनंजय खुश था कि उसकी बहन की ज़िन्दगी भी संवर गई और एक अच्छी-खासी रकम उसे भी मिल गई।
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सेठ के यहाँ बेटी का शादी की तैयारियां लगभग पूरी हो चुकी थीं। अब गिने -ने दिन ही बचे थे कि वह मुश्किल में फंस गया। आयकर वालों ने उसके यहाँ छापा मारा। पहले से ही वे सेठ को टारगेट किये हुए थे। उन्हें पता था कि बेटी की शादी के वक्त़ उसकी काली कमाई सामने आएगी। और वही हुआ। सबसे बड़ी मुश्किल उस आरामकुर्सी को लेकर हुई। बाकी मामलों में तो आयकर वाले मोटी रकम ले- देकर मान गए लेकिन वे कुर्सी अपने साथ ले जाने पर अड़ गए। उन्हें विश्वास था कि कोई और बहुत बड़ी मछली हाथ आने वाली है। और सेठ से मूल स्रोत को लेकर पूछताछ में जुट गए। आखिरकार सेठ ने धनंजय का नाम बताकर मुसीबत से छुटकारा पाया।
धनंजय धर लिया गया लेकिन वह बेंतों की धुनाई के आगे नहीं टिक पाया। मरता क्या करता, उसने अपने जीजा का नाम ले ही लिया।
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पुलिस और आयकर विभाग का संयुक्त छापा सुरेश के घर पड़ा। पहले वे उसके पुराने जीर्ण-शीर्ण मकान में गए जहाँ से पता चला कि वह तो अपने नए मकान में चले गए हैं। उसके नए मकान के चप्पे-चप्पे की तलाशी ली गई। बाथरूम टायलेट तक देखा गया लेकिन वहाँ सोने की कोई और वस्तु बरामद नहीं हुई। उसकी पत्नी के कुछ आभूषण जरूर मिले जिन्हें आयकर वालों ने अनदेखा कर दिया। उन्हें तो सोने की आरामकुर्सी जैसी ही किसी अन्य भारी-भरकम वस्तु की तलाश थी, जिसमें उन्हें विफलता हाथ लगी। सुरेश को वे अपने साथ लेते गए। निर्मला और बच्चे भयातुर होकर रोने लगे थे। उन्हें आश्वासन दिया गया कि वे सुरेश से कुछ पूछताछ करेंगे फिर छोड़ देंगे।
सुरेश ने इस सम्बंध में निर्मला से किसी वकील से सम्पर्क करने को कहा और उनसे साथ चला गया।
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सुरेश की रिहाई आसान नहीं थी। वह तमाम पूछताछ के बाद भी कुछ ऐसा नहीं बता पाया जिससे पूछताछ अधिकारियों को सोने की आरामकुर्सी बनाने वाले या उससे जुड़े रैकेट का कोई सुराग मिले। सुरेश कुर्सी के बारे में जो कुछ बता रहा था वह एक किस्सा भर ही था जिस पर यकीन करना नामुमकिन था। भला यह कैसे सम्भव है कि कोई लोहे की कुर्सी सोने की कुर्सी में तब्दील हो जाए।
पुलिसकर्मियों ने सुरेश की धुनाई भी की ताकि वह भयवश सच उगल दे लेकिन वह अलग- अलग शब्दों में एक ही बात कहता रहा। अपनी बात पर ऐसा टिका रहने वाला आदमी पूछताछ अधिकारियों ने दूसरा न देखा था। सुरेश का पिछला रिकार्ड भी बेदाग था। किसी बड़े अपराध की क्या कहें कोई छोटा-मोटा अपराध भी उसने कभी नहीं किया था। एक ईमानदार मास्टर का बेटा था जो खुद साहित्य और आदर्श की दुनिया में जीता था। घर से काम पर जाना और काम से घर पर आना ही उसकी दिनचर्या थी।
सुरेश ने अपने पर ढाए जाने वाले जुल्म से तंग आकर पूछताछ अधिकारियों को सुझाव दिया कि क्यों न उसे किसी मनोवैज्ञानिक को दिखाया जाए क्योंकि स्वयं उसे भी लोहे की कुर्सी के सोने की कुर्सी में बदलने की घटना पर यकीन नहीं है। संभव है कि कुछ ऐसी घटना घटी हो जिसकी स्मृति उसके दिमाग से किन्हीं कारणोंवश निकल गई हो क्योंकि कुर्सी में जो बदलाव आए हैं वे उसकी आँखों के सामने नहीं आए। रात में वह कुर्सी पर बैठा तो उसमें किसी तरह का परिवर्तन उसने नोट नहीं किया। वह उस पर बैठकर सोचता रहा और कविता लिखी तथा सो गया। सोने के बाद उठा तो कुर्सी सोने की हो चुकी थी। इसका यह आशय हुआ कि उसके सोने के बाद और नींद से उठने के पहले कोई घटना घटी जिससे उसकी लोहे की कुर्सी सोने की कुर्सी से बदल गई। हो सकता है यह बदलाव का घटनाक्रम उसके सामने ही हुआ हो लेकिन किन्हीं मनोवैज्ञानिक कारणोंवश घटना याद न आ रही हो।
अधिकारियों को चूंकि कोई और विकल्प नजर नहीं आ रहा था, उन्होंने सुरेश की बातों पर अमल करने का मन बना लिया।
मनोवैज्ञानिकों की टीम ने सुरेश से गहन पूछताछ शुरू की। उन्हें भी यह लगा कि संभव है कि किन्हीं कारणवश वह आंशिक स्मृति-लोप का शिकार हो गया हो। उन्होंने सुझाव दिया कि सुरेश को उन्हीं परिस्थितियों में ले जाया जाए जिसमें यह घटना घटी। संभव है कि इससे सुरेश को कुछ याद आ जाए।
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मनोवैज्ञानिकों के निर्देशानुसार सुरेश को उसके पुराने घर ले जाया गया। उसके घर के बाहर चारों ओर तगड़ी सुरक्षा व्यवस्था की गई। उसे आवश्यक निर्देश दे दिये गए कि वह उस विशेष रात की तरह की सब कुछ करे। उसे बीच में टोका नहीं जाएगा। उस पर बाहर से निगरानी रखी जाएगी। रात हुई। फिर उसी रात सा अंधेरा था। लालटेन की रोशनी में निर्मला ने उस रात जैसी कुछ जली-जली सी रोटियां बनाई और नमक-मिर्च कुछ अधिक डालकर आलू-बैंगन की तरकारी। हल्की रोशनी में ही पीढ़े पर बैठकर सुरेश ने भोजन किया। उसके बाद वह उस आरामकुर्सी पर बैठ गया, जो अब सोने की हो चुकी थी। वह कुर्सी विशेष तौर पर यहाँ लाई गई थी ताकि वह खोज में सहायक हो सके।

पूर्व मिले निर्देश के अनुसार वह कागज कलम लेकर कविता लिखने की कोशिश करने लगा। काफी देर तक मन में कोई भाव नहीं आए। उल्टे उसके शरीर का पोर-पोर दुख रहा था। पुलिस ने उसे इस बेरहमी से पीटा था कि उसने उस वक़्त भगवान से मनाया कि उसकी जान चली जाए तो बेहतर। कम से कम तकलीफ़ों से तो मुक्ति मिलेगी। असह्य यातना से दुबारा गुजरने की कल्पना मात्र से ही उसका रोम-रोम सिहर उठा। उसके साथ जिस गाली-गलौज की भाषा में बातचीत की जा रही थी, वह सोच कर ही शर्म से गड़ गया। उसने अपने मन की थाह ली। मन में तमाम कड़ुवाहटें थीं इस व्यवस्था के खिलाफ, इन लोगों के खिलाफ... जो उसे प्रताडि़त कर रहे थे। खिड़की से आती हवा उसके जख्मों में और जलन भर रही थी। बाहर निकली चांदनी उसके बदन को भी छू रही थी और लग रहा था कि उसमें शीतलता नहीं तपिश है।
उसने पहली बार जाना कि कविता जबरन नहीं लिखी जा सकती और न लिखाई जा सकती है। उसे कविता लिखने की ड्यूटी लगाई गई है.. वह इसका निर्वाह कैसे करे! उसे याद आया कि यदि उसने कविता नहीं लिखी तो उसे लाल मिर्च की धुनी से फिर गुजरना पड़ेगा। बर्फ़ की सिल्लियों पर भी दुबारा सुलाया जा सकता है।

उसने अपने मन को खुला छोड़ दिया और लिखने लगा... वह सब जो उसके मन में आ रहा था। उसने पहली बार अपने मन की भड़ास जम कर निकाली। क्रोध, नफ़रत, हिंसा, निराशा, बदला लेने की इच्छा और यहाँ तक कि गालियां उसकी कविता में व्यक्त हुईं। उसे अच्छा लगा... मन का बोझ कुछ कम हो रहा था। धीरे-धीरे वह आरामकुर्सी पर कब सो गया..पता न चला।

सुबह फिर पड़ोसी के मुर्गे ने बांग दी और खिड़की से आती सूर्य की किरणों ने उसके चेहरे पर दस्तक दी तो उसकी नींद खुली। वह कुर्सी से उठ खड़ा हुआ। कुर्सी पर निगाह पड़ी तो उसका मुँह खुला का खुला रह गया। वह नीली आरामकुर्सी सामने थी.. जो उसने अपने पिता के लिए खरीदी थी। उसने प्यार से उस पर हाथ फेरा जैसे बहुत दिन बाद उससे मिल रहा हो। इस कुर्सी से उसके पिता की कितनी ही यादें जुड़ी थीं और जिस पर बैठकर उसने कई बेहतरीन कविताएँ लिखी थी। फिर एकाएक उसे याद आया कि वह यहाँ किस उद्देश्य से लाया गया है! उसने जोर से पुकार कर पूछताछ अधिकारियों को बुलाया। वे जब कमरे में आए तो उनके हाथों से तोते उड़ गए।

सोने की आरामकुर्सी कमरे में कहीं-नहीं थी। सुरक्षाकर्मी रात भर बाहर तैनात थे। ऐसे में सोने की कुर्सी कहाँ और कैसे गई? आनन-फानन में पूरे कमरे की जमीन गहराई तक खुदवाई गई कि कहीं ऐसा न हो कि उसे जमीन में गाड़ दिया गया हो लेकिन वह नहीं मिली तो नहीं मिली। सुरेश समझाता रहा कि यही वह कुर्सी है जिस पर मैं रात भर बैठा रहा और सो गया फिर क्या हुआ उसे याद नहीं.. वह एकदम नहीं जानता कि सोने की कुर्सी फिर कैसे लोहे की कुर्सी में बदल गई।
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अगले दिन उसे आयकर विभाग के अधिकारियों व उन्हें सहयोग दे रहे पुलिसकर्मियों ने रिहा कर दिया और उससे माफी भी मांगी। कहा-'अब किसी मानवाधिकार कर्मी या वकील को हमारे पीछे मामला-मुकदमा के लिए न लगा देना। तुम तो जानते ही हो कि क्या चमत्कार हुआ है। कुर्सी के लोहे से सोने में बदलने और फिर सोने से लोहे में बदलने की घटना पर कोई यकीन नहीं करेगा। तुम्हें तो लोग सिरफिरा कहेंगे ही हम पर भी आँच आएगी। जाओ ऐश करो। तुम तो मालामाल हो ही गए हो.. हम सस्पेंड नहीं होना चाहते।'

यह कहानी हालाँकि यहीं खत्म होती है। जो लोग इस घटना से वाकिफ़ थे उन्होंने इसका ज़िक्र किसी और से नहीं किया इसलिए वैज्ञानिक इस शोध से वंचित रह गए कि आदमी के मन की उच्च भावनाएँ उसके शरीर में ऐसा कौन सा रासायनिक परिवर्तन लाती हैं जिससे देह के स्पर्श से लोहा सोने में बदल सकता है।

सर्पदंश

2011-10-04T11:55:00.000-07:00

कहानी
डा. अभिज्ञात
साभारः हमलोग, डेली न्यूज़, जयपुर, 2 अक्टूबर 2011
शिखा पाण्डेय के लिए इंटर्नशिप एक चुनौती बन गई थी। उसने सोचा भी न था कि डॉक्टरी का यह कॅरियर उसे उस मुकाम पर पहुंचा देगा, जहां उसे कठिन विकल्पों में से ही एक को चुनना होगा।

कहां तो उसने सोचा था कि वह साइंस की तरक्की का लाभ इस देश के लोगों को पहुंचा सकेगी। खासतौर पर वह गांवों में उन लोगों को राहत देना चाहती थी, जो चिकित्सा सुविधाओं के अभाव में असमय ही दुनिया से कूच कर जाते हैं अथवा उपयुक्त इलाज न हो पाने के कारण छोटी-मोटी बीमारियों से भी बरसों जूझते रह जाते हैं और वह बीमारी देखते-देखते ही तिल से ताड़ बन जाती है। बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय से वह बीएससी कर रही थी कि उसके सपनों को पंख मिल गए और वह प्रतियोगी परीक्षा में उत्तीर्ण हो गई और कोलकाता के एक मेडिकल कॉलेज में उसका दाखिला हो गया।

चार वर्ष का पाठ्य-क्रम उसने पूरा कर लिया था। अब छह माह की इंटर्नशिप उसे करनी थी, जिसके बाद वह स्वतंत्र थी मेडिकल प्रैक्टिस के लिए। इस बीच उसके घर की हालत सोचनीय होती चली गई थी। पिता ने जमीन बंधक रख दी थी। छोटी दो बहनें कुंवारी थीं और पिता को उम्मीद थी कि डॉक्टर बेटी अपनी कमायी से उन्हें पार लगाएगी। आखिर बेटी का भी तो कुछ कर्तव्य बनता है ऎसे पिता के प्रति जितने लोगों के तमाम भड़कावे के बावजूद उसे इतनी ऊंची तालीम हासिल करने दी।

शिखा की उम्र भी निकली जा रही थी, किन्तु उन्होंने उस पर विवाह के लिए जोर नहीं डाला और उसके बाद वाली बेटी निशा का ब्याह दो साल पहले ही कर दिया और हाथ खड़े कर दिए कि अब किसी और बेटी को ब्याहने की उनकी स्थिति नहीं है शिखा ही अपनी नौका खुद पार लगाए और अपनी दो अन्य छोटी बहनों के लिए भी वक्त आने पर घर-बार खोजे। लोग उन्हें समझाते थे बेटियां दूसरे के घर जाने वाली होती हैं उनसे उम्मीद नहीं पाली जानी चाहिए। बहुत होगा तो वह इतना करेगी कि अपने लिए कोई डॉक्टर वर खोज लेगी, लेकिन अन्य कोई उम्मीद करना बेकार है। लेकिन पिता को अपनी आस्था के लिए एक ठौर मिल गया था और वह थी उनकी बेटी शिखा।

ईश्वर और शिखा उनके जीवन के दो ध्रुव बन गए थे, जिसके बीच उनका जीवन परिक्रमा करता रहता था। इसमें भी शिखा की मुख्य भूमिका होती और ईश्वर उसके सहायक। उनकी चर्चा शिखा से शुरू होती और शिखा पर खत्म। कभी शिखा छुिओं में बनारस से कुछ किमी दूर स्थित अपने गांव लाखी जाती, तो पिता की अपने से लगाई गई उम्मीदों से सहम जाती। यदि वह उनकी उम्मीदों पर खरी नहीं उतरी, तो जाने क्या होगा...!

यूं तो शिखा ने सारी बाधाएं पार कर ली थी। घर-परिवार व जीवन के अन्य उतार-चढ़ाव की बाधाओं को अपने दिलोदिमाग से निकालकर अपने कॅरियर के बारे में सोचती और ध्येय को पाने में जुटी रहती।

अब मंजिल करीब थी। वह जल्द से जल्द मेडिकल प्रैक्टिस शुरू कर अपने परिवार की आर्थिक बाधाओं को दूर करना चाहती थी। मिट्टी का घर भी अब गिरनेे को था। पिछली बरसात वह झेल गया था जैसे-तैसे, लेकिन इस बार की वर्षा वह निकाल पाएगा इसमें संदेह था।

शिखा को इंटर्नशिप के लिए पश्चिम बंगाल के दक्षिण 24 परगना जिले के एक ग्रामांचल का सरकारी अस्पताल दिया गया था,जहां उसे छह महीने चिकित्सा करनी थी। उसे अस्पताल के वरिष्ठ डॉक्टरों के दिशा-निर्देश में काम करना था। कोलकाता से दो घंटे के बस के सफर के बाद वह अस्पताल पहुंचती और काम के बाद वापस लौटती। अस्पताल के हालत उसके लिए विस्मयकारी थे। किताबों से बाहर निकलकर व्यवाहरिक दुनिया में प्रवेश उसके लिए नया अनुभव था। उसने सोचा भी न था कि उसके ख्वाबों की हकीकत ऎसी होगी और उसके आदर्श धरे के धरे रह जाएंगे।

मेडिकल सांइस की तरक्की को यहां की व्यवस्था मुंह चिढ़ा रही थी। अस्पताल में कुछ आठ दवाएं थीं, जिनसे उसे लोगों की तमाम बीमारियों का इलाज करना था। ऊपर से तुर्रा ये कि किसी भी मरीज को यह नहीं बताना था कि अमुक दवा नहीं है। दवा न भी हो, तो मरीज के इलाज का नाटक जारी रखना था, क्योंकि ऎसा न करने पर लोगों की नाराजगी का अस्पताल निशाना बनेगा और सरकार भी।

व्यवस्था पर प्रश्न चिह्न लग जाएगा। मामला विधानसभा में उठ सकता है। मीडिया तो यूं भी फुटेज के चक्कर में तिल को ताड़ बनाता रहता है। विपक्ष को बैठे-बिठाए राज्य सरकार के खिलाफ मुद्दा मिल जाएगा। अधिक से अधिक उन्हें आजादी थी मामले को कोलकाता के किसी अन्य अस्पताल को रेफर कर दिया जाए। किन्तु ऎसे मामलों में भी कैफियत देनी पड़ेगी। शिखा ने गांव के किसी अस्पताल में प्रैक्टिस का विचार सिरे से खारिज कर दिया। ना वह बिना दवा के इलाज का स्वांग नहीं करेगी।

शिखा को अभी कुल चार दिन ही हुए थे और वह यहां की व्यवस्था से परिचित हो चली थी। परिचित ही नहीं हुई थी, बल्कि वह इस व्यवस्था का हिस्सा बनने का मन बना चुकी थी। उसके पास कोई विकल्प नहीं था। इंटर्नशिप उसे पूरी करनी थी। मन कड़ाकर लिया था और वह व्यवस्था का कोई असर दिलोदिमाग पर न पड़े इसकी पूरी कोशिश में लगी थी। वह अपने मन को विचलित नहीं करना चाहती थी। वह लक्ष्य पर निगाह गड़ाए हुए थी। उसकी आंखों के सामने पिता थे। उनके सपने थे। बहनें थीं, उनकी जिम्मेदारियां थीं। गांव के लोग थे, जिनकी वह शान व पहचान थी। गांव की पहली डॉक्टर वह बनेगी।

अस्पताल में उस दिन जैसे ही वह पहुंची, तो पाया कि सर्पदंश का मामला आया हुआ है। बाइस साल का युवक था, जिसे गांव वाले चारपाई पर लिटाकर ले आए थे। विधवा मां, दो कुंवारी बहनें धाड़ें मार-मार के रो रही थीं और गांव के लोग थे, जो उन्हें दिलासा दे रहे थे कि वह ठीक हो जाएगा। लो डॉक्टर आ गई...! लोगों के चेहरे का तनाव थोड़ा कम हुआ। अस्पताल में फिलहाल कोई और डॉक्टर न था, सो जिम्मेदारी उस पर थी। उसने पता किया सर्पदंश से निजात का कोई इंजेक्शन अस्पताल में नहीं था। उसे इलाज का अभिनय भर करना था। उसके समक्ष एक चुनौती थी और उसके इम्तहान की घड़ी।

उसने मन कड़ा कर लिया। उसने पढ़ा था ज्यादातर सांप विषैले नहीं होते, किन्तु कई लोग दहशत से मर जाते हैं। उसका अभिनय काम आ सकता था। इलाज के अभिनय से प्रभावित व्यक्ति का मनोबल ऊंचा उठ सकता था उम्मीद थी वह ठीक हो जाएगा। दवा से नहीं अपने-आप। उसने भगवान से मनाया कि जिस सांप ने काटा है, वह विषैला न हो। किन्तु उसकी कामनाएं भलीभूत होती नजर नहीं आ रही थीं।

इसी बीच एक और घटना घटी, जिसने उसे झकझोर कर रख दिया। युवक की हम-उम्र एक युवकी रोती-बिलखती अस्पताल पहुंची। उसने अपने पास सिंदूर की डिबिया रखी थी। लगभग बेसुध होते युवक के समक्ष वह फूट पड़ी-मैं नहीं जानती तुम बचोगे कि नहीं, लेकिन तुम जान लो कि मैं तुम्हारी हूं। मैं तुम्हारी विधवा बनकर जी लूंगी, मगर दूसरे से हरगिज शादी नहीं करूंगी। मैंने बहुत कोशिश की कि गांव वालों से अपना प्रेम छिपा लूं। मैं जानती हूं कि मेरे पिता इस शादी के लिए कभी राजी नहीं होंगे, फिर भी मैं कोशिश में थी कि कभी न कभी उन्हें मना लूंगी, मगर अब वक्त नहीं बचा है। पता नहीं क्या होगा। तुम नहीं भी बचोगे, तो यह जानकर जाओ कि मैं तुम्हारी हूं।

और उसने अस्पताल में गांव वालों के सामने युवक से सिन्दूर अपनी मांग में भरवा ली। शिखा दहल गई। उसकी आंखों से सब्र आंसू बनकर बह निकला। इस बीच युवक अचेत हो गया था। शिखा ने मन कठोर कर लिया और युवती से कहा- क्या तुम्हारे पास गाड़ी है?

युवती के हां कहने पर उसने कहा- मैं जान गई हूं कि इसे किस सांप ने काटा है। वह बहुत जहरीला है। उसका इलाज आसान नहीं। तुम इसे लेकर जल्द से जल्द कोलकाता मेडिकल कॉलेज चली जाओ। यहां उसका इलाज नहीं हो पाएगा।

युवती ने लोगों की मदद से फौरन युवक को कार में बिठाया और गाड़ी चल पड़ी। लोगों को जैसे ही पता चला कि अस्पताल में इलाज संभव नहीं गुस्सा फूट पड़ा। अस्पताल प्रबंधन और डॉक्टरों के लिए गालियां दागी जाने लगीं। इधर गांव के लोगों ने अस्पताल में तोड़-फोड़ शुरू कर दी थी। शीशे की खिड़की को तोड़ता हुआ एक सनसनाता पत्थर उसके सिर पर लगा था और वह अचेत हो गई।

उसे जब होश आया, तो पाया कि वह अस्पताल के एक बेड पर पड़ी है और भारी संख्या में पुलिस-बल अस्पताल में तैनात है। उसके कमरे के बाहर भी पुलिस थी। उसे सिर पर लगी चोट का भी अहसास हुआ, किन्तु मन में संतोष का भी अनुभव किया कि सब कुछ के बावजूद वह एक युवक की जान बचाने में सफल रही। इस बीच उसका बयान लिया गया। वहां उसके सीनियर डॉक्टर्स भी थे। पता चला कि सर्पदंश से युवक की मौत हो गई है। लोग अस्पताल के बाहर प्रदर्शन कर रहे हैं एहतियात के तौर पर पुलिस बुलायी गयी है।

मेरा नया कविता संग्रह जल्द आपके हाथ में होगा

2011-10-02T10:44:00.000-07:00

दोस्तो! मेरा सातवां कविता संग्रह और मेरी दसवीं पुस्तक 'खुशी ठहरती है कितनी देर' जल्द ही आपके हाथों में होगी। इसका प्रकाशन बोधि प्रकाशन, जयपुर कर रहा है।
मेरा यह कविता संग्रह लगभग ग्यारह साल बाद आ रहा है। पिछला काव्य संग्रह 'दी हुई नींद' सन 2000 में छपते छपते प्रकाशन, कोलकाता से आया था। इस संग्रह का आपकी तरह मुझे भी बेताबी से इन्तज़ार है।

विलास गुप्ते का जाना

2011-09-20T08:19:00.000-07:00

विलास गुप्ते के निधन से हिन्दी कहानी ने अपना एक महत्वपूर्ण स्तम्भ खो दिया है। जिन दिनों मैं इंदौर में था उनसे कुछेक मुलाकातें होती रहीं। वे मुझसे मिलने वेबदुनिया के कार्यालय भी आये थे। वह रविवार का दिन था। मुझे याद है उस दिन हमारी खासी गपशप हुई थी जिसके बाद तो मैंने लगेहाथ उनका एक इंटरव्यू भी ले लिया था जो वेबदुनिया के साहित्य चैनल में प्रकाशित हुआ था। मीडिया में उनके निधन की खबर पाकर मन काफी मायूस हुआ और मन नहीं मानता है कि उनसे अब कभी मुलाकात नहीं होगी। उनके व्यक्तित्व की सादगी ने मुझे मोह लिया था। उनकी बातचीत और सोचने के लहजे में गंभीरता थी लेकिन वह आक्रांत नहीं करती थी। वह हमसे संवाद स्थापित कर लेती थी।
उनकी मृत्यु का समाचार इस प्रकार है जिसमें उनका जीवन परिचय है। आप भी देखें-
इंदौर। हिंदी कहानियों के सशक्त हस्ताक्षर विलास गुप्ते का बीमारी के बाद गत बृहस्पतिवार को यहां निधन हो गया। वह 74 साल के थे। पारिवारिक सूत्रों ने बताया कि गुप्ते ने तडके एक निजी अस्पताल में इलाज के दौरान आखिरी सांस ली। उन्हें मांसपेशियों की बीमारी के चलते करीब 20 दिन पहले अस्पताल में भर्ती कराया गया था। छ: सितंबर 1937 को ग्वालियर में जन्मे गुप्ते की साहित्यिक रचनाओं की करीब 10 पुस्तकें प्रकाशित हुईं। इनमें कहानी संग्रह, उपन्यास और नाटक शामिल हैं। उनके लिखे नाटक आदमी का गोश्त व आपके कर.कमलों से खूब मशहूर हुए और देश के कई शहरों में इनका मंचन किया गया। गुप्ते को अलग-अलग पुरस्कारों से सम्मानित किया गया और राष्ट्रीय पत्र-पत्रिकाओं में छपी उनकी कहानियां बेहद सराही गईं। गुप्ते का तिलक नगर श्मशान घाट में अंतिम संस्कार किया गया। वैदिक मंत्रोच्चार के बीच उन्हें उनके बेटे अभिनव ने मुखाग्नि दी।
उनके नाटक-"आदमी का भूत" और "आपके कर कमलों से" काफी लोकप्रिय हुए। विक्रम विवि ने उन्हें डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया था। गुप्ते हिन्दी के व्याख्याता पद से सेवानिवृत्त होने के बाद पूरी तरह साहित्य सृजन में लगे रहे। इससे पूर्व उन्होंने समाजसेवा पत्रिका में संपादन का कार्य भी किया था।

अभिज्ञात के भोजपुरी गीत पर प्रतिभा सिंह का आइटम सांग

2011-09-13T04:20:00.000-07:00

मेरा घर

2011-07-15T11:14:00.000-07:00

मेरा घर

2011-07-12T21:20:00.000-07:00

मेरा घर

2011-07-12T11:00:00.001-07:00

Symbiosis Of Waves

2011-05-03T09:05:00.001-07:00

Making of-Symbiosis Of Waves

2011-05-03T09:02:00.001-07:00

Making of-Adolescence To Adulthood

2011-05-02T12:43:00.002-07:00

Making of-Symbiosis Of Waves

2011-05-02T12:43:00.001-07:00

Making of-Symbiosis Of Waves

2011-05-01T08:52:00.000-07:00

Making of-Symbiosis Of Waves

2011-05-01T08:50:00.000-07:00

Making of-Symbiosis Of Waves

2011-05-01T08:41:00.000-07:00

Making of-Adolescence To Adulthood

2011-05-01T08:38:00.001-07:00

Making of-Adolescence To Adulthood

2011-05-01T08:35:00.000-07:00

Making of-Adolescence To Adulthood

2011-05-01T08:32:00.001-07:00

Making of-Adolescence To Adulthood

2011-05-01T08:30:00.000-07:00

पेंटिंग-Adolescence To Adulthood

2011-05-01T07:50:00.000-07:00

पेंटिंग-Adolescence To Adulthood की रचना प्रक्रिया-१
दोस्तो मैं इन दिनों दो पेंटिंग्स बनाने में जुटा हुआ हूं। Adolescence To Adulthood और Symbiosis Of Waves और इन पर बारी- बारी से मूड के अनुसार काम कर रहा हूं। आप भी देखें इनकी झलक। आशा है यह जल्द ही तैयार हो जायेंगी।

अभिज्ञात के नाम केदारनाथ अग्रवाल के पत्र

2011-03-15T01:42:00.000-07:00

-एक-
केदारनाथ अग्रवाल ऐडवोकेट
सिविल लाइन्स
बांदा (उ.प्र.)-PIN 210001
D. 28.12.89
बंधुवर,
आपकी-संदर्भ चीन-कविता8/11 को मुझे मिल गयी थी। पाकर खुश हुआ कि अच्छी रचना भेज कर आपने मुझे इतनी दूर से याद किया। यह मैं अपना सौभाग्य समझता हूं। देर से पत्र लिख रहा हूं क्योंकि शरीर से स्वस्थ नहीं था। अब भी ठीक नहीं हूं। फिर भी अब अधिक समय तक निरुत्तर नहीं रखा जा सकता इसलिए विवश होकर, क्षमा याचना करते हुए, यह पत्र लिखने बैठ ही गया।
आशा है आप स्वस्थ और प्रसन्न होंगे। मेरी मंगलकामनाएं नव वर्ष के लिए स्वीकार करें।
सस्नेह आपका
केदारनाथ अग्रवाल

-दो-
बांदा-210001
22.2.90
प्रिय 'अभिज्ञात' जी
आपका काव्य-संकलन-एक अदहन हमारे अन्दर- की प्रति डाक से मिली है। पढ़ गया। कुछ कविताएं अच्छी लगीं। आप शोध कार्य में लगे हैं-यह अन्यंत हर्ष की बात है। श्री केदारनाथ सिंह मेरे पुराने परिचित और मित्र हैं। अवश्य अपने शोधकार्य में सफल हों।
मेरी शुभकामनाएं स्वीकार करें।
शरीर से शिथिल हूं। बहुत श्रम नहीं कर सकता। दृष्टि भी क्षीण है।
आशा है कि आप स्वस्थ और प्रसन्न होंगे।
पता किताब से देखकर पत्र भेज रहा हूं। मिले तो पाने की सूचना दें।
सस्नेह
केदारनाथ अग्रवाल

-तीन-
बांदा/210001
6.11.90
प्रियवर,
16.10.90 को पोस्टकार्ड मिला। कविता पढ़कर मनोल्लास हुआ। आभार व्यक्त करता हूं।
इधर तबियत ख़राब चल रही है इससे विलम्ब से उत्तर दे रहा हूं। अब ठीक हूं।
मेरी शुभकामनाएं स्वीकार करें।
सस्नेह
केदानाथ अग्रवाल

-चार-
प्रेषक
केदारनाथ अग्रवाल, ऐडवोकेट,
सिविल लाइन्स,
बांदा/10.12.90/PIN 210001

प्रिय अभिज्ञात
-27/11 का पोस्टकार्ड मिला।
-मैं इधर शरीर से अधिक शिथिल चल रहा हूं। बहुत कठिनाई से पत्र लिख रहा हूं।
-मेरे प्रकाशक श्री शिवकुमार सहाय, परिमल प्रकाशन, ए.आई.जी. आवास योजना, अल्लापुर, इलाहाबाद हैं। वह इधर 'पुस्तक मेला' से आठ हजार का घाटा उठा कतर घर लौटे हैं। मैं नहीं समझता कि यह उचित होगा कि उनको लिखूं कि वह आपकोम मेरा नया काव्य संग्रह-अनहारी हरियाली- भेजें। बुरा न मानें आप। मौका जब भी आयेगा उनसे भेजने को लिखूंगा।
-आशा है कि सानंद होंगे।
आपका
केदारनाथ अग्रवाल

भूलने वाले तुझे क्या याद भी आता हूं मैं

2011-03-08T08:52:00.002-08:00

संस्मरणः शलभ श्रीराम सिंह, साभारः धरती

भूलने वाले तुझे क्या याद भी आता हूं मैं. शलभ जी ने मुझे एक ख़त में लिखा था. यह शेर किसी और का था मगर वह रह-रह कर मेरे जेहन में जो छवि बनाता है वह एक ऐसी शख्सियत का है जिससे चाह कर भी पीछा नहीं छुड़ाया जा सकता. अंतराल के बीच वह शख्स एकबारगी मेरे जीवन में घुसपैठ कर जाता था और कुछ दिनों के लिए जीवन को, जीवन के प्रचलित ढर्रे को लेकर मुझे नए सिरे से सोचने पर विवश कर देता था. एक ऐसी जीवन पध्दति का नाम था शलभ जो जीवन के प्रचलित प्रतिमानों में एक हस्तक्षेप की तरह था.
उनका होना और उनके होने का अर्थ मेरे तई एक ऐसे द्वंद्व के बीच घिरना था जो किसी व्यक्ति और रचना के बीच के अंतरसंबंध पर कुछ जरूरी सवाल खड़ा करता है.क्या अस्वाभाविक जीवन शैली किसी रचनाकार को अतिरिक्त रचनात्मक खुराक देती है. क्या साहित्य की दुनिया में ईमानदारी का स्वरूप जीवन के प्रति ईमानदारी से अलग होता है. क्या कोई व्यक्ति तमाम बेईमानियों के भरोसे किसी बड़ी ईमानदारी का प्रारूप तैयार कर सकता है. क्या जीवनके तमाम प्रश्नों और समस्याओं से भागता हुआ व्यक्ति किसी खास मोर्चे पर मुठभेड़ की मुद्रा में दिखाई देने भर से और मुठभेड़ की बातें करने भर से लड़ाका मान लिया जाना चाहिए.
क्या अपने आपको असाधारण मान कर जीने और बाकी लोगों और उनके जीवन मूल्यों को क्षुद्र मान कर जीया गया जीवन दूसरों के समक्ष सचमुच कोई आदर्श रख सकता है. दरअसल, मुझे अक्सर लगा कि शलभ जी की समस्या यह थी कि उन्होंने लगातार दुनिया को हेय मानते हुए पृथ्वी का प्रेम गीत' लिखा है. उनकी रचना प्रक्रिया कुत्सा,र् ईष्या और युयुत्सा को जीवन संचालक तत्व के तौर पर देखने की थी. वे भावना के नहीं, भंगिमा के रचनाकार रहे हैं. वे व्यक्ति को व्यक्त से हेय मानते रहे. अपने आपको मार्क्स के बरक्स रखकर देखने से कम पर वे राजी नहीं थे.एक महान व्यक्ति-सा जीने की कोशिश और लोगों द्वारा उनकी महानता के अस्वीकार ने उन्हें अराजक बना दिया था. वे अपने जीवन में लगातार ड्रामा करते रहे. वे अपनी हरकतों को किस्से की शक्ल में लोगों तक प्रचारित करने को भी लगातार उत्सुक रहे. वे दूसरों के नाम से अपने बारे में लिख सकते थे और अपने पर किसी को घंटों समझा कर उसे शलभ को समझने की दृष्टि से सम्पन्न कर सकते थे.
दुर्भाग्य से ऐसे लेखकों की कमी नहीं जिन्हें अपने नाम से दूसरे का लेख छपने पर गुरेज नहीं, इसलिए खुद शलभ श्रीराम सिंह पर कई लेखों अथवा उनके समकालीनों के साथ उनकी तुलना करते हुए लिखे गए लेखों के वास्तविक लेखक खुद शलभ रहे, जिनकी शिनाख्त हिन्दी आलोचना के लिए भी दिलचस्प होगी. शलभ की भाषा और मुहावरे के अध्येता यह खोज सकते हैं कि शलभ के बारे में शलभ के शब्दों में ही कितने लेख हैं, जो अलग-अलग नामों से प्रकाशित होते रहे हैं. शलभ जी ही ऐसा कर सकते थे कि अपनी एक पुस्तक में अपने बारे में अपनी हस्तलिपि में लिखकर बाबा (नागार्जुन) के उस पर हस्ताक्षर करवा लें और फिर उसे जस-का-तस पुस्तक में प्रकाशित भी करवा दें.
शलभ जी का लिखा मैं चाहकर भी बहुत नहीं पढ़ सका. उनका लेखन मुझे लगातार कृत्रिम लगा. हालांकि उन्होंने अपनी प्रथम पुस्तक की अंतिम और फटी हालत में पुस्तक मुझे सप्रेम यही लिखकर भेंट की थी. शायद वह कल सुबह होने से पहले' ही थी. मुझे यह अजीब-सा लगा था, लेकिन वह उनके गणित वाले स्वभाव के अनुरूप था. वे यह सब करके जैसे किसी को कोई विशेष तरजीह दे रहे होते थे और दूसरे भी ऐसा करके उन्हें उपकृत करें यह मन ही मन चाहते थे. सकलदीप सिंह की पुस्तक प्रतिशब्द आई तो मैं सकलदीप जी के साथ उनके घर बेलूड़ गया था (जो दरअसल कल्याणी सिंह का ही अधिक था, जहां वे कभी कभार वर्षों बाद लौटते रहते थे). उन्हें यह जानकर अच्छा- सा लगा था कि यह उनके पुस्तक की पहली प्रति थी. उनके आग्रह पर सकलदीप जी ने पुस्तक की पहली प्रति लिखकर उन्हें भेंट की थी हालांकि वे इस तरह की औपचारिकताओं के कायल न थे. वे उस तरह की साहित्य धारा में से कभी थे जो अपनी पुस्तकें साहित्य के अध्येताओं के पास यह लिख कर देते थे कि कृपया इस पुस्तक की समीक्षा न करें. जगदीश चतुर्वेदी की निषेध पीढ़ी में शामिल तथा साठोत्तरी साहित्यांदोलनों के दौर मेंकलकत्ता से श्मशानी पीढ़ी के नाम से आंदोलन छेड़ने वाले सकलदीप सिंह न सिर्फ अपने काव्य वैशिष्टय के चलते अकेले पड़ जाने का दंश झेलने को विवश रहे हैं, बल्कि उनके लेखन पर गंभीरता से विचार करने को मोटी पोथियों की संख्या बढ़ाने में लगे आलोचक भी तैयार नहीं हैं, क्योंकि जल्दबाजी में सकलदीप को न तो समझा जा सकता है और न ही आलोचना के प्रचलित मुहावरों में से किसी एक को आनन_फानन में उन पर चस्पा ही किया जा सकता है.
मैं 16 साल पहले कोलकाता पहूंचा तो वहीं की साहित्यिक महफिलों, साहित्यकारों से उनकी चर्चा सुनी थी. मुलाकात नहीं हुई थी. 3 साल बाद भिलाई में जनवादी लेखक संघ का राष्ट्रीय सम्मेलन हुआ तो पीएचडी क़ी मेरी शोधनिर्देशिका डॉ ऌलारानी सिंह को भी आमंत्रित किया गया था. उन्होंने आयोजकों से मेरे आने के बारे में भी पूछ लिया और मैं उनके साथ भिलाई सम्मेलन में पहुंच गया. वहां काव्य पाठ का अवसर भी मुझे दिया गया था, हालांकि जलेस का सदस्य मैं बाद में बना.
वहां मुख्य आयोजकों में विजय बहादुर सिंह भी थे.कोलकाता से इस सम्मेलन में पहुंचने वालों में हमारे अलावा केवल राजकिशोर जी थे. वे उन दिनों रविवार' में थे. जिनके साथ प्रथम परिचय के साथ ही जाम टकराने का मुझे अवसर प्राप्त हुआ था. कोलकाता लौटकर उन्होंने रविवार के लिए समीक्षा करने को मुझे असद जैदी का काव्य संग्रह कविता का जीवन' दिया था.
भिलाई के इस सम्मेलन में अदम गोंडवी से मुलाकात एक ऐसे बुर्जुग दोस्त से मुलाकात साबित हुई जिससे सादगी पर तमाम नफासतें कुर्बान की जा सकती हैं. विजय जी ने इस सम्मेलन के बाद अदम गोंडवी को अपने शहर विदिशा में काव्य पाठ के लिए न्यौता था. अदम जी के आग्रह पर मैं भी विदिशा जाने को तैयार हो गया, इधर इला जी भी सागर विश्वविद्यालय के अपने सहपाठी विजय जी के यहां जाने को तैयार सी थीं. हम विदिशा में तीन दिन रहे. अदम जी के साथ एक्के पर सांची तक की यात्रा सुखद रही, लेकिन यहां विदिशा आकर जाना की शलभ जी विदिशा में अक्सर रहे हैं. विजय जी उनके अपनों से अपने थे, इसलिए उनकी चर्चा अक्सर छिड़ती रहती थी. पता यह भी चला कि इन दिनों वे विजय जी से नाराज चल रहे थे इसलिए किसी और शहर में थे.
कोलकाता लौटने के कुछ अरसे खबर मिलीकि शलभ जी बेलूड़ आए हुए हैं. इला जी ने भी मिलने की इच्छा जाहिर की थी सो उनके साथ ही पहली बार कल्याणी जी के यहां जाना हो सका. कल्याणी जी बिगुल पत्रिका भी निकालती थीं और कुछ कविताओं की पुस्तकें भी उनकी आई थीं. शलभ जी से इला जी की भी पहली ही मुलाकात थी. उसके बाद शायद वे एकाध बार ही उनसे मिली होंगी, लेकिन मैं अक्सर शलभ जी से मिलने जाने लगा था. कभी-कभी श्रीनिवास शर्मा और सुरेश कुमार शर्मा वहां अवश्य जाते थे, मगर और किसी लेखक को मैंने उनके यहां नहीं देखा. अलबत्ता कुछ बांग्ला लेखक अवश्य कल्याणी जी से मिलने पहुंचते थे. कई बार काव्य गोष्ठी जम ही जाया करती थी और बांग्ला लेखकों की रचनाएं मुझे समझाने अथवा अपनी और मेरी कविताएं उन्हें समझाने में शलभ जी की बहुभाषी प्रतिभा दिखाई दे जाती थी. उन्हीं दिनों मुझे पता चला था कि शलभ जी का न सिर्फ बांग्ला पर, बल्कि अंग्रेजी पर भी अच्छा-खासा अधिकार था. मुझे उन दिनों बांग्ला नहीं आई थी. बांग्ला मैंने पत्रकारिता में आने के बाद सीखी.
कल्याणी जी से ही मुझे पता चला था कि शलभ जीका एक दाम्पत्य जीवन फैजाबाद जिले के मसौढ़ा गांव में भी है. कल्याणी जी से उन्हें दो बेटियां हैं. जिनकी सारी जिम्मेदारी कल्याणी जी ने उठाई है. पढ़ाई-लिखाई से लेकर विवाह आदि तक. कोलकाता के साहित्यिक मित्रों से उन्हीं दिनों पता चला था कि बेटी की शादी में सूचना के बावजूद वे नहीं पहुंचे थे और महीनों बाद आए तो दोस्तों को न आने पर प्रतिक्रिया में कहा था-ऐसी कितनी ही बेटियां मेरी हैं किस-किस की शादी में पहुंचूं.' कल्याणी जी ने भी बताया था कि घर की जिम्मेदारियां पूरी तरह से उनकी हैं. शलभ जी जब मन आता है आते हैं और फिर चले जाते हैं.
शलभ जी के पहनावे और रहने के तौर-तरीकों पर मैंने बाद में एक कविता भी लिखी थी, जो मेरे तीसरे काव्य संग्रह आवारा हवाओं के खिलाफ चुपचाप' में है जिसमें मैंने उनका शब्द चित्र खींचा है. तैयारी के बावजूद (कवि शलभ श्रीराम सिंह के लिए) एक सुस्तगाह में फिलहाल को उपस्थित है-
वह केवल तौलिया लपेट
जैसे वह जा रहा हो-नहाने
लेकिन नहाने की किसी योजना से सरोकारहीन

पता नहीं, किसमें, किससे, अपनी किन शर्तों पर
नहाएगा वह, कहना कठिन है
क्यों है वह बिन नहाए
नहाने की तैयारी के बावजूद

वह गुसलखाने के निरंतर आमंत्रण के विरध्द
रहता है कई_कई दिन
जस-का-तस रहता है वह
चहल-पहल भरे बरामदे के विरध्द

वह झटके से कभी आ जाता है
वैेसे ही बरामदे में
बरामदे की सारी ललकार धंसक जाती है

बरामदे की संहिता को चीथ देना
कैसा लगता होगा उसे
वह अपराजेय लौटता है बरामदे से
अपनी दाढ़ी पर हाथ फेरते हुए
शाबाशी देते हुए तौलिए को

कभी-कभी वह जरूर पूछता होगा
उकताकर
भई तौलिए-तुम नहाओगे?
कैसा लगता है तुम्हें मेरे साथ
निरंतर सभ्यता की खोखली लड़ाई
लड़ते हुए.
शलभ जी के यहां जाने की जो कीमत मुझे चुकानी पड़ती थी वह थी विल्स सिगरेट के दो पैकेट. उनका कहना था कि सिगरेट के बिना लिखने-पढ़ने का मूड नहीं बन पाता है और कल्याणी जी से सिगरेट की मांग नहीं कर पाते. सो उनके यहां से दो एक बार सिगरेट खरीदने के लिए लौटाए जाने के बाद मैं इस जहमत से बचने के लिए बेलूड़ स्टेशन उतरकर सिगरेट से लैस होकर ही उनके यहां जाता. मेरे लिए वे एक तिलस्मी व्यक्ति थे. मुझमें लगभग शिष्यत्व का भाव उनके प्रति जगने लगा था. वे चाहते थे कि मेरे शोध प्रबंध में उनकी कविताओं का भी जिक्र हो, पर उनकी कोई पुस्तक ढ़ूंढे से उन्हें नहीं मिल रही थी. और मेरा संकट यह था कि मैंने उन्हें पढ़ा ही नहीं था. उन्होंने डॉ ऌंदु जोशी के नाम एक पत्र लिखकर दिया था कि वे मुझे शलभ जी की कोई पुस्तक मुहैया कराएं, मुझे अपने शोधकार्य के लिए उसकी आवश्यकता है. इंदु जी ने पुस्तक तो दे दी, लेकिन मेरे शोधकार्य में शलभ जी का जिक्र नहीं आ सका, हालांकि वह इला जी की मौत के बाद शायद दफन हो जाना है.लगभग पूर्ण हो चुके शोधकार्य को मैं चाहकर भी न तो कहीं प्रकाशित करवा पाया और ना ही उस पर डिग्री ले पाया. अपनी मित्र हो चुकी शोधनिर्देशक की मौत मेरे अंदर उस शोधकार्य के प्रति ऐसी वितृष्णा जगा चुकी है जो सारे प्रलोभनों पर अब तक भारी पड़ती रही है. जैसे इला जी की अदृश्य छाया मेरे ऊपर मंडराने लगती है. मैं मौत से जूझती और कैंसर की दवाओं के साइड इफेक्ट के विकृत हो चुकी इला जी को देखने का साहस नहीं जुटा सका था और अंतिम दिनों में उनके दर्शन न कर पाने की शर्म ने मुझे उनके घर तक न जाने दिया. पहले जब वे इस बीमारी के दूसरे प्रभावों से त्रस्त थीं तब कितने ही डॉक्टरों के यहां मैं उनके साथ गया था और बीमार बिस्तर पर पड़ी रहने पर उन्हें मुक्तिबोध से लेकर बर्तोल्त ब्रेख्त तक की कविताएं सुनाता रहा था, लेकिन वह मौत की आहट मुझे नहीं सुनाई दी थी.लोगों ने हमें लेकर किस्से भी बनाए थे, इससे वे कभी-कभार परेशान भी हो जाया करती थीं, लेकिन सीधे साफ तौर पर वह यह मुझे नहीं समझा सकती थीं.
तो बात बात शलभ जी की हो रही थी. शलभ से पहले खेप की मुलाकात में कुछ खास उल्लेखनीय नहीं था. सिवा इसके कि वे जब मसौढ़ा जा रहे थे तो हावड़ा स्टेशन तक मैं उन्हें छोड़ने गया था. उन्होंने चलते समय मेरा पर्स मांगा और उसमें पड़े चार सौ साठ रपए में से साठ रपए सहित लौटा दिया था, जिससे कि मुझे घर लौटने में असुविधा या फिर जेब खाली किए जाने का अधिक अफसोस न हो. उन्होंने बगैर कहे जो कहा वह मैंने सुना. मसौढ़ा से उनके दो एक पत्र आए. फिर वह सिलसिला खत्म हो गया. कई महीनों बाद लौटे. मैं मिला तो उन्होंने तपाक से मेरी पहली किताब प्रकाशित होनेकी बधाई दी और पूछा था कि उनका दूरदर्शन पर दिया गया इंटरव्यू मैंने देखा कि नहीं, जिसमें उन्होंने मेरी कविताओं का भी जिक्र किया था. उनका कहना था कि उन्होंने मेरी किताब नामवर जी के यहां दिल्ली में देखी थी, जिसके दूसरे दिन उनका इंटरव्यू था. मैंने उनकी बात पर उन दिनों इसलिए भी यकीन इसलिए भी कर लिया क्योंकि वे मेरी पुस्तक के प्रति सचमुच संजीदा दिखे. मुझसे न सिर्फ किताब ली, बल्कि एक सप्ताह बाद महीन खूबसूरत हस्ताक्षर में बांड पेपर पर चाइनीज पेन से लिखा 32 सफों का एक लेख भी पढ़ाया जो मेरी, एकांत श्रीवास्तव तथा कालिका प्रसाद सिंह की कविताओं पर लिखा गया था. इसमें तीनों को कविता की नई पौध का प्रतिनिधि करार दिया गया था तथा काव्य जगत की ांभावनाओं की दिशा तय की गई थी.
उन्हीं दिनों उन्होंने कल्याणी सिंह, प्रभा खेतान की कविता पुस्तक हुस्नाबानों व अन्य कविताएं' तथा अर्चना वर्मा की कविताओं पर भी 28 पेज लेख तथा सकलदीप सिंह के प्रतिशब्द पर 16 सफे का लेख लिखा था. बेशक इन सब में कवियों के बहाने समकालीन कविता, उसके गतिरोध, उसकी नई प्रवृत्तियों और उसके स्वभाव पर लम्बी जिरह थी. महिला और पुरष के काव्य विषय और बोध पर भी कुछ अहम टिप्पणियां थीं. जिन्हें उन्होंने मुझे और सकलदीप जी को पढ़कर सुनाया था. सकलदीप जी अपनी कविता पर शलभ जी की टिप्पणियों से भावुक हो उठे थे और उन्हें सहसा लगा था कि उनका लिखा सार्थक रहा है. शलभ जी के बारे में उनकी पहले की अपेक्षा सकारात्मक हो उठी थी.
शलभ जी हालांकि कल्याणी जी पर अपनी टिप्पणी से आश्वस्त नहीं हो पा रहे थे. शायद अपने को समझाने के लिए हमसे कहते थे कि कल्याणी इतना तो डिजर्व करती ही हैं. आखिर हंसराज रहबर जैसों ने उनकी खुलकर तारीफ की है. अपने और कल्याणी जी के रिश्ते की अड़चन पर वे कहते कि कल्याणी जी का स्वतंत्र व्यक्तित्व है अपने अगर तारीफ के काबिल हैं तो उनकी भी चर्चा क्यों न हो.
इन लेखों के बारे में विदिशा से अपने भेजे पत्र में उन्होंने लिखा था कि क्यों इन तीनों लेखों को एक पुस्तक की शक्ल में प्रकाशित कर दिया जाए तथा उसका नाम रखा जाए प्रति कविता की पृष्ठभूमि'. अलबत्ता बात आई गई हो गई कभी वह पुस्तक देखने को नहीं मिली. एक बार सकलदीप जी ने जोर लगाया तो हम कल्याणी जी के यहां हो आए पता यही चला कि उसकी पाण्डुलिपि कल्याणी जी के यहां ही है, उन्होंने हमें यह आश्वासन देकर लौटा दिया कि वे उसकी फोटो कॉपी करवा कर हमें देंगी हम फिर कभी आएं. फिर वह बात वहीं दफन हो गई, लेकिन इस संदर्भ में कुछ लोगों के मुंह से यह अवश्य सुना कि शलभ जी ऐसी सनकों के लिए कुख्यात रहे हैं. वे अपनी कलम से किसी ऐरे गैरे को महान साबित कर सकते हैं और फिर अपने लिखे को आराम से फाड़कर फेंक सकते हैं. वे कलाकार हुनरबाज हैं. और वे अपना हुनर इस तरह भी मांजते हैं. फिर दोस्तों से एक दिन सुना कि शलभ जी को दिल का दूसरा दौरा पड़ा है. वे बीमार हालत में बेलूड़ हाजिर हैं. मैं मिल आया. वे अस्वस्थ से ही लगेपर स्वस्थ कब लगे थे? वही दुबला इकहरा बदन. जिस पर घर में होने पर व/ कम ही होते थे इसलिए पसलियां गिनी जा सकती थीं. श्याम वर्ण. खिचड़ी होती सी दाढ़ी.
अगले सप्ताह इला जी ने बताया कि विजय जी कोलकाता आए हैं. (विजय जी के सुपुत्र गिरीश पार्क के पास पुस्तक की दुकान चलाते हैं, इसलिए उनका आगमन पारिवारिक वजहों से ही था) सो एक कवि गोष्ठी हनुमान मंदिर ट्रस्ट की ओर से होनी है. जिसकी वे संयोजिका थीं. इसके लिए शलभ जी को लाने की जिम्मेदारी मेरी होगी. मैं शलभ जी को लाने पहुंचा तो इसके लिए कल्याणी जी से इजाजत लेनी पड़ी, क्योंकि शलभ जी के स्वास्थ्य को लेकर वे उन दिनों बेहद चिंतित थीं. शलभ जी ने बताया था कि कहीं आने-जाने का मामला अब कल्याणी जी की इजाजत पर निर्भर है. कल्याणी जी ने इस शर्त पर शलभ जी को मेरे साथ जाने दिया कि उन्हें वापस पहुंचाने के लिए मुझे स्वयं आना होगा.
शलभ जी को मैं ले तो गया पर क्या मुझ जैसा व्यक्ति शलभ जी का गंतव्य तय कर सकता था? कवि गोष्ठी बड़ा बाजार स्थित हनुमान मंदिर में हुई. वहां पहले से विजय जी पहुंच चुके थे. और तो और वहां कालिका प्रसाद सिंह भी हाजिर थे, जो सिलिगुड़ी से पहुंचे थे. काव्य पाठ महत्वपूर्ण रहा. विजय जी, शलभ जी, सकलदीप जी, कालिका, इला जी, कोलकाता के ही ग़ज़ल गो मुरारीलाल शर्मा प्रशांत' और मैंने काव्य पाठ किया था.
कार्यक्रम खत्म होने के बाद सबने मुझे प्रेरित किया कि परंपरा का पूरा निर्वहन होना चाहिए. सो मैंने सभी की ओर से कार्यक्रम की संयोजिका और अपनी गुर से कविजनों की जाम टकराने की योजना का खुलासा किया. वे पहले तो झेंप-सी गईं पर फिर अपने शामिल न हो पाने की क्षमा याचना करते हुए मुझे पांच सौ रपए पकड़ा दिए और मेजबानी का दायित्व मुझे सौंप दिया. अब हमारे सामने जगह की समस्या विकट थी. इतनी-सी रकम में कोई किसी बार में घुसने का साहस नहीं जुटा पा रहा था. लेकिन प्रशांत ने हमारी समस्या का निदान कर दिया और मुसीबत मोल ले ली. प्रशांत ने जो थोड़ी-सी समस्या व्यक्त की थी उस पर किसी को ऐतराज न था. वह यह कि आर्थिक तंगी की वजह से वह बिजली के बिल का भुगतान नहीं कर पाता है इसलिए उसके घर की बिजली काट दी गई है. सो हमें अंधेरे का मुकाबला दिए से ही करना होगा. दूसरे यह कि वह पांचवीं मंजिल पर रहता है और लिफ्ट नहीं है. मैंने शलभ जी से अनुरोध किया कि हमें इस दावत में शरीक नहीं होना है.
मेजबानी प्रशांत कर लेंगे. एक तो इतनी सीढ़ियां उन्हें तय नहीं करनी चाहिए, दूसरे शराब नहीं पीनी होगी. लेकिन वे नहीं माने. किसी तरह सहारा देकर मैं उन अंधेरी संकरी सीढ़ियों से पांचवीं मंजिल पर प्रशांत के आवास तक ले गया. जहां वे अपनी मां, सांस्कृतिक मामलों से दूर गृहिणी पत्नी और पांच बधाों वाले परिवार में रहते थे. एक हॉलनुमा कमरे के अलावा एक और कमरा था. उस छोटे वाले कमरे में विजय जी, कालिका, शलभ जी, प्रशांत और मैं जम गए. सकलदीप जी ने हमसे यह कह कर पहले ही किनारा कर लिया था कि अब 70वें में नहीं पचती. सामान प्रशांत ने राह में ही खरीद लिया था. नमकीन भी. उसे पता था घर में पानी के अलावा और कुछ हासिल होने में दिक्कतें हैं. खुद उसकी रोटी बमुश्किल जुटती रही है. पर अपने घर ले जाकर वह अपने को धन्य महसूस कर रहा था. वह शलभ जी की बड़ी कद्र करता था और विजय जी के बेटे से उसके संपर्क दोस्ताना थे सो विजय जी के प्रति भी सहज अनुराग था. दरअसल, वह शलभ जी को अपनी गजलें दिखाना चाहता जिसका अनायास अवसर उसे मिला था.
शलभ जी को मैं इस शर्त पर ऊपर ले गया था कि वे केवल हमारे साथ बैठेंगे लेंगे नहीं, पर वे इसे भूल गए. वे तुच्छ लगती बातों के बदले बड़ी बातें करने के मूड में थे. विजय जी मेरी कविताएं सुनना चाहते थे. गांगी का हाल' कविता पर उन्होेंने मुझे लताड़ा था और मुझ पर कवि केदारनाथ सिंह की कविता के प्रभाव से बचे रहने की हिदायत दी थी, हालांकि शलभ जी उनसे सहमत नहीं थे. वे मानते थे कि केदार जी ने अपनी कविता जहां खत्म की है मैं वहां से शुरू कर रहा हूं. इसलिए वह कविता और उसकी परंपरा का क्रमिक विकास माना जाना चाहिए.
इस बीच जो कुछ पांच सौ में प्रशांत ले आए थे वह खत्म हो चुका था. शलभ जी ने पुराने तरीके से मेरा पर्स हथिया लिया था. जो कुछ थोड़ा बहुत निकला. उससे दूसरा दौर भी चला. शलभ जी ने बहुत तो नहीं ली थी, पर जबान लड़खड़ाने लगी थी. इधर प्रशांत बेचैन थे शलभ जी को अपनी ग़ज़लें सुनाने के लिए. और यह क़यामत की घड़ी थी. प्रशांत ने अपनी एक ग़ज़ल पूरी नहीं की थी और शलभ जी उखड़ चुके थे. वे न सिर्फ ग़ज़ल की परंपरा पर भाषण देने लगे थे, बल्कि ग़ज़ल के वज़न और बहर पर भी भिड़ गए. उनकी आवाज़ न सिर्फ़ तेज़तर होती गई थी, बल्कि वे लगभग चीखने लगे थे. और उनके मुंह से मां बहन की गालियां निकल रही थीं. उन्हें प्रशांत तथा हमारी समझाने की कोशिश बेकार साबित हो रही थी कि घर में बुजुर्ग मां भी है और पत्नी भी जिन्हें अब तक यह भी पता नहीं था कि उनके घर में मैकशी चल रही है. उन्हें लगा था सभ्य लोग बैठे हैं और पढ़ने लिखने की बात चल रही है. प्रशांत की मां कमरे में झांकने लगी थी कि आखिर उनके बेटे ने मेहमानों से क्या कह दिया कि वे उसी पर इतना बिफरे हुए हैं. प्रशांत उन्हें समझा पाने में विफल रहा था कि उसकी खता यह थी कि उसने एक महान शायर के सामने परंपराच्युत और वजन तथा बहर से खारिज ग़ज़ल पढ़ने की गुस्ताखी की है.
स्थिति जब काबू से बाहर हो गई तो विजय जी उठकर चलते बने. कालिका प्रसाद भी उठकर जाने लगे तो मैंने उनसे गुजारिश की कि शलभ जी को नीचे ले जाने में मेरी मदद करें, क्योंकि शलभ जी की हालत नशे तथा बीमारी की कमजोरी से ऐसी हो चली थी कि वे अपने पैरों पर खड़ा नहीं हो पा रहे थे. मैंने कालिका को यह भी याद दिलाने की कोशिश की कि इस बैठक के पहले उसने वादा किया था कि शलभ जी को लेकर वह बेलूड़ चला जाएगा. वहीं शलभ जी के साथ दो एक दिन वह गुजारना चाहता था. इस तरह मुझे बेलूड़ जाने से मुक्ति मिल जाएगी. मैं देर रात को बेलूड़ जाने से इसलिए बचना चाहता था, क्योंकि मेरा घर जल्द पहुंचना आवश्यक था. मैं टीटागढ़ में अपने नाना जी के साथ रहता था. वे मंदिर में रहते थे और मैंने किराए पर एक कमरा ले रखा था. हालांकि मंदिर में मैं उनके साथ दो साल तक रहा था, लेकिन वहां बिजली न होने की वजह से पढ़ने-लिखने में दिक्कत पेश आती थी. मुश्किल यह थी कि उन दिनों मैंने उनके मोतियाबिंद का ऑपरेशन करवाया था, जिसके कारण वे मेरे कमरे में रह रहे थे. उनकी देखभाल आवश्यक थी. हालांकि मैंने इस बैठक से पहले बैरकपुर में अपनी एक कवयित्री मित्र पार्वती स्वर्णकार को फोन कर दिया थाकि वे मेरे नाना जी को खाना खिला दें और बता दें कि मेरे आने में कुछ विलंब हो सकता है.
खैर जैसे तैसे मैं उस पांच मंजिला मकान की संकरी और अंधेरी तथा खड़ी सीढ़ियों से नीचे ले आया. प्रशांत ने मदद की कोशिश की थी, मगर सीढ़ियों की जगह इतनी संकरी थी कि दो व्यक्ति ही एक साथ गुजर सकते थे. मेरी मुश्किल यह थी कि मैं खुद पूरी तरह से ठीक न था. नशे का असर किसी हद तक मुझ पर भी तारी था. तब तक पीने का अंदाज नहीं मिला था कि कितनी लेने पर मैं ठीक-ठाक रह सकता हूं. फिर उस दिए की रोशनी में कितना स्टील के गिलास में ढाला गया है अनुमान लगाना भी मुश्किल था. सो सीढ़ी से उस हालत में उस तरह उतरना मौत से खेलने की तरह था. यदि शलभ, प्रशांत पर इस तरह न उखड़े होते तो यह गुंजाइश थी कि शलभ जी को उस हालत में वहीं छोड़ दिया जाता और वे सुबह वहां से जाते.
नीचे उतरने पर मैंने एक टैक्सी की और उसमें शलभ जी को साथ बैठाते हुए हावड़ा चलने को कहा तो शलभ जी अड़ गए. वे बोले मुझे हावड़ा या बेलूड़ नहीं जाना है मुझे सोनागाछी ले चलो. शलभ जी ने बताया कि वहां उनकी कई परिचित हैं, जो उनकी ग़ज़लों को भी पसंद करती हैं. मैं भी रात में उनके साथ ऐश करूं. मेरे लिए अपने गुस्से पर काबू पाना मुश्किल हो रहा था. मेरे आगे एक तरह कल्याणी जी से किया गया वादा था कि मैं उन्हें घर पहुंचा जाऊं. दूसरी तरफ मेरे चौरासी साल के नाना जी थे जो मेरे आने का इंतजार कर रहे होंगे, क्योंकि उन्हें नींद दो बजे से पहले नहीं आती. तीसरी तरफ ये शलभ जी थे और उनकी ख्वाहिशें थीं.
मैंने कहा -अपनी तबीयत पर गौर करें. और घर लौट जाएं.' पर वे कह रहे थे -मैं राजकमल चौधरी सा जीना चाहता हूं.' -तो राजकमल सा मरना भी सीखिए.' मैंने झल्ला कर कहा था और पर्स में इसी शलभ जी द्वारा खंगाले जाने के बाद छोड़े गए पचास रपए टैक्सी वाले को देकर कहा था -ये जहां जाना चाहें छोड़ दो. और मैं टैक्सी से उतर गया था.'
मैं उस रात गिरीश पार्क के पास प्रशांत के मकान के पास से पैदल सियालदह आया था. बस के पैसे भी जेब में नहीं थे. गनीमत तो यह थी कि ग्यारह चालीस की आखिरी लोकल छूटते-छूटते पकड़ में आ गई थी. ट्रेन देखते ही टिकट का भी खयाल जेहन से उतर गया था और याद भी आता तो कौन
खरीदने की हालत में था. पर हां, बगैर टिकट के यात्रा का अभ्यास न होने से जो अस्वाभाविकता आ सकती थी, उससे मैं बचा रहा, लेकिन हां इस रात जिक्र फिर कभी हमारे बीच नहीं हुआ. और न ही उसका कोई असर ही हमारी बातचीत या संबंधों पर पड़ा. मुझे नहीं पता वे उसके बाद कहां गए और कब घर पहुंचे. अगली मुलाकात शायद दस दिन बाद गीतेश शर्मा के कार्यालय में हुई, राजीव सक्सेना कोलकाता आए हुए थे और वहां एक काव्य-पाठ का आयोजन प्रगतिशील लेखक संघ की ओर से अलखनारायण व उनके भाई कपिल आर्य ने किया था. मैं बस अंतिम खेप का जिक्र करना चाहुंगा जिसके बाद उनसे मुलाकात की कोई गुंजाइश नहीं बची थी. इस बीच यह उल्लेख जरूर करना चाहूंगा कि वे कवि कुमारेंद्र पारसनाथ सिंह के प्रति अगाध प्रेम भाव रखते थे. हिन्दी संडे मेल में कुमारेंद्र जी की पुस्तक बबुरीबन पर समीक्षा प्रकाशित हुई थी जिससे वे संतुष्ट नहीं थे. उनकी नजर में वे मेरी समझ की तुलना में बड़े कवि थे. और मुझे उनके काव्य मर्म से परिचित कराने और अपनी राय से सहमत कराने का भरपूर प्रयास किया था. दूसरे नवल जी कोलकाता में जो पुस्तक प्रकाशन का महत्वपूर्ण कार्य कर रहे थे वे इसके प्रशंसक थे और मानते थे कि नवल जी में सुरचि है. तीसरे यह कि वे मेरी नई कविताओं से कुछ शब्दों और बिम्बों को हटावाना चाहते थे जिसके लिए मैं राजी न था.
कल्याणी जी ने हमारी लम्बी बहसें सुनी थी. और बाद में धीरे से कहा था अभिज्ञात जी नागार्जुन और शलभ जी के सामने अपनी अप्रकाशित कविताएं न पढ़ें और न उनके कहने पर बदलें. ये नए कवियों की खूबियां चुरा लेते हैं और उनके छपने से पहले ही अपनी कविता में उसका इस्तेमाल कर उसेप्रकाशित करवा देते हैं. मैं नहीं जानता कि कल्याणी जी का इस मामले में क्या अनुभव रहा है, पर उनकी यह बात अजीब सी लगी थी.
तो बात शलभ जी से अंतिम खेप की मुलाकात की चल रही थी. इस मुलाकात से काफी पहले शलभ जी का पत्र आया था कि विदिशा में रामकृष्ण प्रकाशन से वे जुड़ गए हैं. इसलिए अब किताबें प्रकाशित कराने का संकट नहीं रह गया है. एक पत्रिका उत्तरशती भी निकल रही है. उसके लिए मैं इधर के बांग्ला साहित्य और हिन्दी साहित्य के तुलनात्मक अध्ययन पर 18-20 सफे का लेख उन्हें भेजूं. अपनी पुस्तकों की पाण्डुलिपियां भी तैयार करूं. मुझसे उनके मांगे गए विषय पर लेख लिखना न हो सका. और न ही पाण्डुलिपि तैयार हो सकी. मेरे पास लिखने को भले वक्त किसी प्रकार निकल आए कहीं भेजने की जहमत नहीं उठाते बनती है. लिखने भर से लगता है कि अपना काम पूरा हुआ. ऐसा अब भी है.
मैं पत्रकारिता में आ चुका था. नाना जी गुजर चुके थे. उनकी विरासत में मिली एनजेएमसी की मिलों की ठेकेदारी और ट्रांसपोर्टेशन का काम जी के जंजाल सा लगने लगा था. और मैं धीरे-धीरे साठ साल में तैयार की व्यावसायिक विरासत डूबाने में तल्लीन था. और लगभग डूबने की स्थिति में आ चुका था. कर्ज बढ़ने लगा था और तगादे में कमी की वजह से वसूली नहीं हो पा रही थी. जनसत्ता' में पलाश विश्वास का कहना था अक्सर शलभ जी से उनकी खतो किताबत होती रहती है और वे बार- बार अपने खतों में मुझे याद करते हैं. पलाश जी उनसे अपनी किताबें प्रकाशित करवाने की फिराकमें थे. और ईश्वर की गलती नाम से पलाश विश्वास का कहानी संग्रह रामकृष्ण प्रकाशन ने संभवतः प्रकाशित भी किया.
इधर जनसत्ता के ही अरविंद चतुर्वेद ने एक दिन बताया कि मेरे बारे में शलभ जी ने उनके खत में लिखा है कि अभिज्ञात जी तुम्हारे यहां है. और मेरे बारे में अरविंद जी को उन्होंने हैंडल विथ केयर' की हिदायत दी थी, जिसका वे मतलब नहीं समझ पाए.
फिर जनसत्ता में ही शलभ जी का फोन आया कि वे बेलूड़ पहूंचे हुए हैं. अरविंद जी ने ही मुझे इसकी जानकारी दी. अरविंद जी ने यह भी बताया कि उनके लेकटाउन आवास पर एक छोटी-सी बैठक तय है जिसमें पलाश जी होंगे और मुझे भी पहुंचना है, पर मैं पहुंच नहीं सका. मेरी अनुपस्थिति से शलभ जी खफा थे. सो मैं एक शाम अकेले ही बेलूड़ पहुंच गया. घर से थोड़ा पहले ही एक दुकान पर वे दिख गए साथ ही उनकी छोटी बेटी भी थी जो किसी अंग्रेजी स्कूल में पढ़ाने लगी थी. उसके लिए वे कुछ सामान खरीद रहे थे. दाढ़ी और बाल पूरी तरह सफेद हो चले थे और सफेद लम्बे कुर्ते पायजामे में फब भी रहे थे. मुझसे कहा-घर चलो मैं पहुंच रहा हूं.' मैं घर पहुंचा तो मैंने पाया कि कल्याणी जी के घर में समृध्दि झांक रही थी. अनुमान तो यही लगा कि यह शलभ जी के अंदर आए किसी परिवर्तन की वजह से भी हो सकता है. थोड़ी देर में शलभ जी लौटे तो दोसे भी लाए थे. घर में पहले से मौजूद एक युवती से उन्होेंने परिचय कराया- मेरी भतीजी प्रज्ञा सिंह. यह कविताएं भी लिखती है. और मेरे साथ विदिशा में रहकर पढ़ रही है. मुझे अच्छा लगा शलभ भी पारिवारिक हुए.
शलभ जी ने उसे बताया इसी अभिज्ञात ने अपनी किताब सरापता हूं' मुझे समर्पित की है. मुझे लगा शलभ जी का गणितीय पक्ष वैसा ही है. मुझे खुद याद नहीं कि मैंने शलभ जी को किताब समर्पित की है या नहीं. वह तो पुस्तक प्रकाशित होते वक्त जो मनोवेग होता है, जो मन चाहता है लिखवा लेता है. पर उस क्षण के साथ व्यक्ति कितनी देर टिकता है. याद आया कि अपने को समर्पित पुस्तक पर अपनी प्रतिक्रिया में उन्होेंने लिखा था कि मुझ नराधम को आपने पुस्तक समर्पित करने योग्य समझा इसे मैं अपना सौभाग्य मानता हूं.' इस बीच यह बात भी हो गई कि उनका एक पत्र मुझे प्राप्त हुआ था कि पुरष पत्रिका शलभ विशेषांक निकाल रही है. मैं उन पर कोई लेख पत्रिका को भेज दूं. वह भी मुझसे नहीं हो पाया था. बाद में पलाश जी ने बताया कि यह विशेषांक किसी और पत्रिका ने निकाला है. मैं वह देख नहीं सका.
डिफॉल्टशलभ जी ने उस दिन रामकृष्ण प्रकाशन से प्रकाशित अपनी कई पुस्तकें मुझे दिखाई. मुझे सुखद लगा कि हिन्दी कवि की पुस्तकें इतने सुंदर ढंग से प्रकाशित हुई थीं. और शलभ जी का लिखा प्रकाशित होने पर यह भी संतोष हुआ कि उनका मूल्यांकन अब हो सकेगा. उन्होंने यह भी आश्वस्त किया कि अब तुम्हारी भी कई किताबें आएंगी. तुम्हें मैंने अपनी सभी पुस्तकों की पाण्डुलिपि तैयार करने को कहा था वह कहां है. तैयार नहीं है सुन कर झल्लाए भी. और एक सप्ताह का समय दिया. बाद में पाण्डुलिपि के लिए उनके तगादे आते रहे मैं नहीं दे सका. और एक दिन सुना कि वे बेलूड़ से निकल चुके हैं. मुझे नहीं पता था कि यह मेरी उनसे आखिरी मुलाकात थी. पर कोई खत भी फिर नहीं मिला. यह जरूर बीच में सुना था कि रामकृष्ण प्रकाशन से भी उनकी अनबन हो गई है और वे विदिशा छोड़ चुके हैं. इसके पहले विजय जी से भी उनकी अनबन का समाचार विजय जी के पत्र से ही मिला था. मैं इस बीच जालंधर चला आया था. अमर उजाला' में ही मेरे सहकर्मी और रूमपार्टनर तथा कथाकार हरिहर रघुवंशी ने दिल्ली से लौटकर बताया कि शलभ श्रीराम सिंह पर शोकसभा थी, तो मैं सकते में रह गया. जैसे मेरे भीतर कुछ एकाएक टूट गया. मुझे लगा मेरे बारे में जो वे कहते थे हैंडल विथ केयर' वह उनके बारे में ही था या फिर हम एक ही बिरादरी के हैं. जागरण के एक पत्रकार मित्र ने एक दिन बताया कि शलभ जी उनके गांव के पास के थे. उनकी मौत गांव में हुई. उनकी मौत मेरे लिए एक तरह के आदमी की मौत है. मेरे अंदर कुछ मरने की भी आशंका मुझे लगती है. मैं उनके बारे में सोचना बंद नहीं कर पाता.

शलभ श्रीराम सिंह के पत्र अभिज्ञात के नाम

2011-03-08T08:02:00.000-08:00

एक
शलभ श्रीराम सिंह, मसोढ़ा (सैदही) फैज़ाबाद, उप्र,पिन-224183
19.91.2004
प्रिय श्री,
12.11.91 का कार्ड. हां यह सच है कि मैंने काफ़ी दिनों से तुम्हें पत्र नहीं लिखा. कारण केवल अव्यवस्थित दिनचर्या और वह बहुत कुछ जो तेज़तर रफ़्तार वाली ज़िन्दगी के लिए परेशानी का कारण बन जाता है आदि आदि...
मैं फ़िलहाल तुम्हारे एक लम्बे पत्र का इन्तज़ार कर रहा हूं. इस बीच बाबा (नागार्जुन) का कई बार बुलावा आ चुका है, बुलावा विजय (विजय बहादुर सिंह) का भी आ रहा है, कलकत्ता से कल्याणी (कल्याणी सिंह) का बुलावा और अब तुम्हारा पत्र। इस बीच ढेर सारे मित्रों की मौत और..
मेरी एक क़िताब ‘ध्वंस का स्वर्ग’ दिल्ली के मानक पब्लिकेशन रूम न.111 3ए, सावरकर पार्क, मधुवन, शकरपुर, दिल्ली से आयी है। पुस्तक मुझ तक नहीं पहुंची है. यह केवल सूचनार्थ. इलाजी (डॉ. इला रानी सिंह) के क्या समाचार हैं? भाई सकलदीप सिंह कैसे हैं? अलखनारायण की मौत कैसे हुई? उनके लिखे साहित्य के प्रकाशन की क्या कोई योजना बनायी जा सकती है? कलकत्ता में और क्या-क्या हो रहा है, खबर देना. बहू को आशीर्वाद, बच्चों को प्यार.
सस्नेह तुम्हारा
शलभ

दो
विजय निवास
48 स्वर्णकार कालोनी मार्ग, विदिशा,मप्र-464001
1991.4.10
प्रिय श्री
मेरा एक कार्ड मिला होगा. ‘युद्ध, युद्धबोध और युयुत्सा’ शीर्षक मेरा एक आलेख तुम्हारे पास पड़ा होगा. यदि उसका उपयोग किसी कारण से न हो पा रहा हो तो उसे मेरे पास (फोटो स्टेट भी चलेगा) भेज दो. उसकी ज़रूरत है.
एक क़िताब ‘पृथ्वी का प्रेम गीत’ मेरी, विजय बहादुर और नरेन्द्र जैन की कविताओं का आया है. समय से पहुंचेगा. तुम्हारी प्रति कल्याणी जी के पते पर ही जायेगी.
शलभ
पुनश्चः
एकान्त श्रीवास्तव आये थे पिछले दिनों. उनसे भी तुम्हारे बारे में बातचीत हुई। कविताएं और अन्य सामग्री शीघ्र भेज दो. एक अच्छी काव्य-पत्रिका पर भी विचार हो रहा है. शीघ्र ही कार्यान्वित होगा. विजय की ओर से भी शुभकामनाएं. घर में सबको यथायोग्य.
सस्नेह. शलभ

तीन
विजय निवास, 48,स्वर्णकार कालोनी मार्ग, विदिशा, मप्र-464001
1991.3.3
प्रिय श्री
मसोढ़ा के पते पर भेजा गया कार्ड और विदिशा के पते पर प्रेषित दूसरा कार्ड एकाधिक दिनों के अन्तराल में क्रमशः यहीं मिले.
-जैसा कि आप जानते हैं कि तीनों लेख, कलकत्ता में रहते हुए मैंने आप द्वारा प्रेरित होकर ही लिखे हैं, इसीलिए उन पर आपका भी उतना ही अधिकार है जितना मेरा या कल्याणी या सकलदीप सिंह, कालिका प्रसाद और एकान्त श्रीवास्तव का. बावजूद इसके उनको लेकर की गयी मेहनत के मद्देनज़र क्या उनका व्यवस्थित ढंग से प्रकाशन समीचीन नहीं है? वे शीघ्र ही छपेंगे.
-एक बात जो आप से ख़ास तौर से कहनी है वह यह कि प्रकाशन को लेकर उतावलेपन का परिचय न दें. अभी किसी भी तरह की पुस्तिका की आवश्यकता नहीं है. आप कलकत्ते में अपनी उपस्थिति दर्ज़ कराने की आकुलता के शिकार क्यों हैं? अभी तो आपके पहले संग्रह पर ही क़ायदे से बात नहीं हो पायी है. आप लिखिए. लिखिए...
-स्वास्थ्य मेरा पहले से बेहतर है. डॉ.विजय बहादुर सिंह की देख रेख में मैं अपने ढंग से जी और लिख रहा हूं. कुछ कविताएं और लिखी गयी हैं.
कल्याणी जी दूरदर्शन पर आपसे मिलीं अच्छा लगा जानकर. शेष शुभ शुभेच्छान्ते.
शलभ श्रीराम सिंह
(आज बाबा भी पहुंच गये हैं)

चार
मसोढ़ा (सैदही), फ़ैज़ाबाद, उप्र-224183
1991-1-17
प्रिय श्री
7 जनवरी का कार्ड मिला. लगता है डाक की गड़बड़ी के चलते चिट्ठियां इधर से उधर हो रही हैं। पुस्तिका मिल गयी है. पूर्वार्द्ध उत्तरार्द्ध के मुकाबले कमज़ोर है. अपने सम्पूर्ण प्रभाव में भी कविता आधी-अधूरी ही जान पड़ती है. ऐसा अभ्यास और अनुभव के अभाव के कारण है. इससे सहमत होने में बहुत दिक्कत नहीं होनी चाहिए.
-इरा का अंक नहीं मिला. कलतिया पत्रकारिता की ज़िम्मेदार परम्परा अब समाप्त हो चुकी है इसीलिए यह सब होना ही चाहिए..
-समय संदर्भ और नया संदर्भ जैसी पत्रिकाओं के लिए लिखने वाले लेखकों की स्थिति बहुत सम्मानित नहीं समझी जाती है और मुझे अपने सम्मान की थोड़ी-बहुत चिन्ता बराबर रही है. गाली गलौज और कीचड़ उछालू लेखन से साहित्य की परम्परा को धक्का लगता है और ये पत्रिकाएं अपनी सीमाओं में इससे आगे नहीं बढ़ पायी हैं.
-कल्याणी जी के पास पड़े लेख मैंने अपने लिए, अपनी ज़िम्मेदारियों के तहत लिखे हैं, उन्हें किसी पुस्तक में सुविधानुसार प्रकाशित होना है. मूल्यवत्ता की दृष्टि से भी उन्हें इसी रूप में छपना चाहिए. क्यों?
-पत्र अवश्य दिया करो. पत्र न आने से मुझे चिन्ता होती है. इधर कुछ कविताएं और लिखी गयी हैं. स्वास्थ्य मेरा पहले से बेहतर है.शायद अभी कुछ दिन और यहीं रहना पड़े. शेष यथावत्. घर में बच्चों को स्नेह और आशीर्वाद रहे.
सप्रेम-शलभ श्रीराम सिंह

पांच
विजय निवास, 48 स्वर्णकार कालोनी मार्ग, विदिशा, मप्र-464001
1991.3.31
प्रिय श्री,
तुम्हारा 14-3-91 का कार्ड. महाराष्ट्र यात्रा के दौरान तुम नागपुर में भाऊ (चित्रकार भाऊ समर्थ) से मिले. 24 को भाऊ का देहावसान हो गया. यह सूचना अब तक तुम्हें मिल चुकी होगी. वह अपनी तरह का अकेला आदमी था. दोस्त और दुश्मन दोनों शक्लों में एक कद्दावर इंसान. अपनी उपस्थिति दर्ज़ कराओ. दर्ज कराओगे तो मुझे अच्छा न लगेगा.
मैंने लिखा था-अपनी 25 कविताएं, परिचय, कविता पर वक्तव्य और एक छायाचित्र भेज दो. लेकिन ऐसी चुप्पी साधे हुए हो, जिसका जवाब नहीं. क्या बात है? जहां तक तुम्हारी बात है, एकान्त, कालिका और ब्रजेमोहन की बात है, मैं अपनी सीमाओं में पूरी तरह ज़िम्मेदारी के साथ बात करता हूं, करूंगा औरों की नहीं जानता. तुम चिन्ता न करो मेरे लिखे को लेकर. वह शब्द-शब्द छपेगा. तुम तो कविताएं और कविताएं लिखते रहो. शीघ्र ही एक किताब तुम्हारे पास जायेगी. देखना, विनोद के लिए बुरी नहीं होगी. बाबा (नागार्जुन जी) दिल्ली गये. त्रिलोचन, वेणुगोपाल, भगवत रावत और कुछ अन्य मित्र एकाधिक दिनों में विदिशा में होंगे. विजय बाबू की शुभेच्छाएं स्वीकार करो. घर में सबको यथायोग्य.
शलभ श्रीराम सिंह
कवि मृत्युंजय उपाध्याय का पता? मेरे डाकडर बाबू ( डॉ. शंभुनाथ) कैसे हैं? ब्रजमोहन और एकान्त के संग्रह भी आने वाले हैं।

छह
मसोढ़ा, सैदही, फ़ैज़ाबाद उप्र-224183
1990.8.1
प्रिय श्री
इससे पूर्व मेरा एक पत्र आपको मिला होगा. मेरे प्रकाशित आलेखों और कविताओं की कटिंग एक लिफ़ाफ़े में डालकर भेज दें. ‘प्रतिकविता की पृष्ठभूमि’ निबन्धों की किताब का नाम कैसा लगा आपको? सकलदीप सिह को मेरा नमस्कार कहें. आशा है आपकी लिखाई पढ़ाई चल रही है. बहू को आशीर्वाद. बच्चों को प्यार. सानंद होंगे. शलभ

सात
मसोढ़ा, सैदही, फ़ैज़ाबाद उप्र-224183
1990.11.27
प्रिय श्री,
पत्र आपका मिला. 'समकालीन संचेतना' का कथा पर केन्द्रित अंक भी. अपने संक्षिप्त कलेवर में यह अंक महत्वपूर्ण और उपयोगी है. आलोचना पर केन्द्रित अंक के लिए मैं शीघ्र ही कुछ भेजूंगा. अच्छा लगने पर काम में ले लीजिएगा अन्यथा अपनी फाइल के हवाले कर दीजिएगा. किताब आपकी अब तक नहीं पहुंची. सकलदीप भाई कैसे हैं घर में सब को यथायोग्य.
सस्नेह.शलभ श्रीराम सिंह

आठ
विदिशा 454001, 48, स्वर्णकार कालोनी मार्ग
1992.8.17
प्रियवर,
मेरी समझ में यह बात नहीं आ रही कि आप इन दिनों कर क्या रहे हैं? न कोई ख़त न ख़बर. कलकत्ते में इन दिनों क्या हो रहा है? ज़रा उस शहर से पूछो-'भूलने वाले तुझे भी याद क्या आता हूं मैं?' कुमारेन्द्र जी को लेकर आपके मन में कोई योजना कोई विचार आया है? मेरे कवि मित्र और कठिन समय के साथी श्री मृत्युंजय उपाध्याय कुछ कर रहे हैं उनका हाथ मज़बूत किया जाना चाहिए. बहुत हुई साहित्यिक स्पर्धा एक-एक कर लोग चले जा रहे हैं, जो बचे हैं उनके साथ अब प्यार से रहने में ही भलाई है? इला जी कैसी हैं? नवल के क्या हाल हैं? डॉक्टर बाबू का क्या समाचार है? 'कोण' की योजना का क्या हुआ?
अपने समाचार दें. बहू को आशीष बच्चों को प्यार. बेलूर जाकर एक बार वहां की भी विस्तृत जानकारी दो, चिन्तित हूं-शलभ

नौ
रामकृष्ण ग्रंथालय, सावित्री सदन, तिलक चौक, विदिशा, मप्र.464001
14.2.1993
प्रिय श्री
तुम्हारी चुप्पी का मतलब समझ में नहीं आ रहा है. तुम स्वस्थ सानंद होगे. तुम्हारी काफी पहले भेजी गयी कविताओं को उपयोग में लाने का समय आ गया है. 'उत्तर संवाद' निकाल रहा हूं.और हां, समकालीन परिदृश्य की पड़ताल करते हुए ज़रूरत हो तो बंगला कविता को सामने रखकर एक लम्बा लेख (सतर्क भाव से विश्लेषणपरक) लिखकर भेज सकोगे तो मुझे अच्छा लगेगा.
शलभ श्रीराम सिंह

दस
विजय निवास, 48 स्वर्णकार कालोनी मार्ग,विदिशा-मप्र-464001
1992.4.6
प्रिय श्री
'सरापता हूं' की दो प्रतियां पहुंचीं. क़िताब मुझे जैसे नारकीय नराधम को समर्पित करके जो बोझ तुमने मुझ पर डाला है, उसे उठा पाने की क्षमता मुझ में कहां है. कविताएं अच्छी हैं. सकलदीप भाई कैसे हैं. घर में सबको यथायोग्य. सस्नेह-शलभ श्रीराम सिंह
तीन चार दिन पहले ही आया हूं विदिशा.

ग्यारह
मसोढ़ा सैदही, फ़ैज़ाबाद, उप्र-224183
1990.8.25
प्रिय श्री
13 अगस्त 90 का कार्ड. आपने मेरा पता खोया, डाकखाने ने आपके नाम लिखा गया मेरा पहला पत्र. अख़बार मिल गया. कुछ अध्यापक मित्र उसे पढ़ रहे हैं. शमशेर की कविता पर आपकी टिप्पणी ठीक रही. सकलदीप सिंह का लेख भी रोचक है. इस बीच कालिका प्रसाद सिंह की एक किताब आयी है. देख मैं भी नहीं सका हूं. आपकी किताब छप गयी है यह जानकर अच्छा लगा. गांव में रहकर केवल स्वास्थ्य लाभ कर रहा हूं. दिल्ली से कुछ मित्रों का बुलावा आया है लेकिन अभी प्रस्थान की मानसिकता नहीं बन पा रही है. घर में सब को यथायोग्य.कभी बेलूर जाइये. अपने समाचार दें. सस्नेह.शलभ

बारह
रामकृष्ण प्रकाशन, सावित्री सदन, तिलक चौक,विदिशा-मप्र-464001
1996.1.4
प्रिय अभिज्ञात,
तुम्हें भूलने का सवाल ही पैदा नहीं होता. प्रिय श्री पलाश (विश्वास) को लिखे गये प्रायः सबी पत्रों में तुम्हें याद करता रहा हूं. तुम्हारा नया पता अब मिला तो यह पत्र.तुम्हें जो पाण्डुलिपि भेजनी हो तैयार करके भेज दो. छपेगी.
और हां, क्या शलभ श्रीराम सिंह की कविताओं पर कोई आलेख तैयार है या हो सकता है यदि हां तो उसे श्री विजय कान्त को भेज दो. वे 'पुरुष' का एक शलभ केन्द्रित अंक निकाल रहे हैं. उनका पता है-श्री विजय कान्त, सम्पादक-पुरुष, निराला नगर, गोशाला रोड, मुज़फ्फ़रपुर, बिहार.
तुम चाहो तो व्यक्ति और कवि शलभ को मिलाकर भी कुछ लिख सकते हो. प्रतिभा और बच्चों को आशीर्वाद कहो. सस्नेह.शलभ श्रीराम सिंह
तुम्हारा
पलाश की पत्नी की तबीयत कैसी है अब उनका उपन्यास तैयार हो गया हो तो कहो पाण्डुलिपि भिजवाएं. कहानी संग्रह तो छपेगा ही। कलकत्ता का समाचार सविस्तार दो.
श.
हमारे डॉक्टर बाबू कैसे हैं? मेरा आशय शंभुनाथ जी से है और भाई श्रीनिवास जी (शर्मा) और सकलदीप जी कैसे हैं? सकलदीप जी का पता क्या है?
श.
'उत्तर संवाद' के लिए उनके कोई आलेख भिजवाओ. कविताएं भी।

तेरह
विजय निवास
48. स्वर्णकार कालोनी मार्ग, विदिशा. म.प्र. 464001
1991.5.17
प्रिय श्री, तुम्हार कार्ड 20, मई, 91 की अग्रिम तारीख़ के साथ मिला. बेलूर मैं ख़त लिखता हूं. किताब अभी बाइण्ड नहीं हो सकी है. तैयार होते ही जायेगी. तुम संग्रह में शामिल होओ. यदि तुम्हारे माध्यम से लोग भूमिका मुझसे लिखवाना चाहते हैं तो वह भी होगा लेकिन उसमें एक शब्द भी इधर-उधर नहीं होना चाहिए. तुम्हारी कविताएं मिल गयी हैं. तुम्हारे साथ एकान्त, कालिका, ब्रजमोहन और एक कविता लेखिका, वह अर्चना वर्मा या कोई और भी हो सकती है.
सस्नेह
-शलभ
वि.ब. दिल्ली गये हुए हैं। श.
भूमिका के लिए छपे हुए फर्मे ही आने चाहिए.
कोण को सहयोग दूंगा.

केन्द्रीय संदर्भ पुस्तकालय में हिन्दी कार्यशाला

2011-02-28T10:42:00.000-08:00

साभार-सन्मार्ग, 28 फरवरी 2010

दीवार के उस पार

2011-01-11T06:27:00.000-08:00

साभारः डेली न्यूज़, हम लोग, जयपुर, 9 जनवरी 2011

डॉ. अभिज्ञात के छह कविता संग्रह, दो उपन्यास एवं एक कहानी संग्रह प्रकाशित है। उनकी रचनाएं कई भाषाओं में अनूदित हुई हैं एवं कई पुरस्कार सम्मान मिले हैं। कोलकाता में रिहायश....

बड़े भाई रामनारायण को दीपनारायण का पत्र: एक
मान्यवर भैया,
सादर प्रणाम। कुछ दिनों से मैं सोच रहा था कि परिवार की वर्तमान स्थिति के सम्बंध में आपको पत्र दूं क्योंकि आप परिवार के मुखिया हैं सबसे बड़े हैं और प्रस्तुत बातें आप से विशेष रूप से सम्बंधित हैं। बबुआ विभूतिनारायण सिंह के आकस्मिक निधन से हमारे परिवार की जो महान क्षति हुई है उसका बखान नहीं किया जा सकता। कहां तो हम सब इस बात के लिए चिन्तित रहा करते थे कि उनकी कोई सन्तान हो जाए, कहां यह हो गया कि ईश्वर ने उन्हें अपने पास बुला लिया। खैर ईश्वर की मर्जी सद्आत्माओं की उसे भी आवश्यकता होती है। बबुआ भी उन्हीं महान् विभूतियों में से एक थे। और हमने सोच समझकर ही उनका नाम गुणानुकू ल रखा था। बबुआ के देहावसान के पpात आपकी जो मानसिकता बदली है उस पर सभी को आpर्य है। आप बबुनी अहिल्या या उसके पुत्र सजल को अपना उत्तराधिकारी बनाने की सोचने लगे हैं ऎसा अन्देशा आप की बातों से स्पष्ट हो रहा है, उसी पर मैं अपने विचार रख रहा हूं।

आप परिवार की मौजूदा हालत के सम्बंध में सोच रहे हैं कि भगवान ने जो कर दिया अब आगे क्या होना चाहिएघ् ऎसी परिस्थिति में परिवार आदि सब पर ध्यान देना चाहिए। अपने जवार के भैया गोविन्दसिंह लखनपुरा के सामने भी यही बात आई थी किन्तु उन्होंने अन्त में जायदाद खानदान को ही देने का प्रबंध किया। अपने रिश्तेदारों में रामलोचन सिंह बांसडीह ने खानदान को ही दिया दूसरे को नहीं। अपने गांव पश्चिम टोला के केदार सिंह ने खानदान को ही दिया अन्य को नहीं। बाबू अनुज प्रताप व देवधारी सिंह ने भी ऎसा ही किया। इन सबको लड़कियां या बहनें थीं। ऎसे कई उदाहरण मिलते हैं कि नर्वासा का कोई देता है तो अक्सर शुभ नहीं होता और दोनों पक्ष तहस नहस हो जाते हैं।

नर्वासा कुछ दिनों बाद अकेला महसूस करने लगता है और संघर्ष से घबड़ाकर वहां से सब कुछ जगह जमीन घर-दुआर बेचकर भागना चाहता है और बहुत कम दाम पर दूसरों को बेचकर चला जाता है। ऎसी सम्पत्ति जगह जमीन आदि वह लेता है जो मूल परिवार का दुश्मन होता है या गांव का गया गुजरा होता है। अपने ही गांव में ऎसी बात आजकल चल रही है महेश तिवारी जी के विषय में। उन्होंने लड़की को दिया। तिवारी जी को मरे अभी दो-तीन माह ही हुए हैं और नर्वासा सब जगह जायदाद बेचने के लिए ग्राहक खोज रहा है। वह वहां से भागना चाहता है। फि र किसी का नाम अपने कर्म से चलता है लड़का-लड़की से नहीं। आज लड़का न होने पर भी सकलदीप सिंह अवधेश जीए रामअवतार सिंह बाबू जयदेव सिंह और बाबू राधेश्याम चौबे का नाम बड़ी इज्जत व प्रतिष्ठा से लिया जाता है और मरने के बाद भी इन लोगों को काफी लोग जानते हैं। कितने ही लड़के वालों का नाम कोई नहीं जानता। ... नाम लेता है तो कर्म के अनुसार ही।

ईश्वर चतुर्भुजी है। चार बांह वाला जो करता है वही होता है किन्तु घबड़ा कर ईश्वर के प्रबंध को कोई तुरन्त उलटना चाहे तो नहीं उलट सकता। उसे सफ लता नहीं मिल सकती क्योंकि वैसा करना ईश्वर के प्रबंध में दखल होता है जिससे ईश्वर नाराज होता है। ऎसे में हम लोगों को अपने गुजर गये पूर्वजों का भी आह्वान कर उनकी राय लेनी चाहिए। हम लोगों को सोचना चाहिए कि बहुत पहले के पूर्वज नहीं तो कम से कम बाबू बद्रीसिंह बाबा बाबूजी चाचा एवं स्वयं बबुआ विभूतिनारायण सिंह ऎसी परिस्थिति में क्या किए हैं और क्या करते या सलाह देते उसे ही करना चाहिए।

अभी जिस दुदांüत घटना पर जो समस्या आई है उस महान व्यक्ति के जीवन के विचारों को, उसके स्वभाव को, परिवार से सम्बंध में उसकी बातों पर विचार करके भी हम लोगों को चलना चाहिए। बबुआ आज जीवित होते तो स्वप्न में भी खानदान को ही सम्पत्ति देने की सोचते और देते। किसी अन्य को नहीं। उनकी इच्छा के खिलाफ कोई काम करना उनकी आत्मा को कष्ट देना है। फिर देहात की खेती-बारी शहर की सम्पत्ति की तरह नहीं है। देहात में जमीन का विवाद परिवार में उठता है तो उसका निपटारा एक पुश्त में नहीं होता और नर्वासा के सम्बंध में वह संघर्ष तो और लम्बा खिंचता है। वह संघर्ष कौन सा रूप लेता है कितना भयानक हो सकता है कितना अनिष्टकारी हो सकता है कोई सोच भी नहीं सकता। संघर्ष में दोनों पक्ष बरबाद होंगें और जो अपने को सफ ल पाएगा वह भी बरबाद हो गया होगा। और दो पाटों के बीच उस संघर्ष में बहू का जीवन कैसा होगा, बबुनी अहिल्या तथा उसके बच्चों का जीवन कैसा होगा, इसकी आप कल्पना नहीं कर सकते। हम सब लोग बरबाद हो जाएंगे और गांव के दुश्मन हंसेंगे। और हम्हीं लोगों को बुरा-भला कहेंगे। यद्यपि हम लोग उस समय न रहेंगे। हम तीनों भाइयों का जीवन कितने दिनों का है, दस बारह वर्ष, अधिक से अधिक। काम ऎसा होना चाहिए जिससे संघर्ष न हो। आपने ही परिवार को अपने बलबूते पर आगे बढ़ाया है, जगह जायदाद बनाई है आप ही द्वारा कोई ऎसा काम हो जिससे परिवार भ्रष्ट हो जाय, यह ठीक न होगा। जो बचपन से जिस चीज को बनाता आया है उसे अस्सी वर्ष की अवस्था में ध्वस्त करेगा, ऎसा सोचा नहीं जा सकता।

हम तीनों सगे भाइयों में आप सबसे बड़े और योग्य हैं। तीनों को एक में बांधे रखने का श्रेय आपको ही है। आपको मैं तथा छोटे भाई गोबरधन सिंह भी पिता तुल्य समझते आए हैं। इन सब बातों पर विचार करने पर निचोड़ यही युक्तिसंगत, न्यायसंगत, व्यवहारिक और जायज लगता है कि ऎसा प्रबंध होना चाहिए जिसमें बहू के जीवन पर्यन्त सम्पत्ति बहू की रहे। बहू के बाद परिवार के हित का ध्यान रखते हुए वह सम्पत्ति किसी अन्य को न दी जाए, वह परिवार की ही रहे। मनुष्य सब प्रबंध करता है पर ईश्वर नहीं चाहता तो वह सुखी नहीं रहता। भले ही हमारा परिवार गरीब कहा जाएगा किन्तु हम लोग राजपरिवार से निकले हैं इसलिए हमारा व्यवहार एक राजा की तरह ही होना चाहिए। राजा सर्वप्रथम अपने कर्तव्य का ख्याल रखता है अपने निजी सुख का नहीं। राजा केवल दो कदम नहीं बल्कि दस कदम आगे की देखकर चलता है। मुझे लगता है आप अपने को पहचानेंगे। आपकी हस्ती अपने जन्म एवं कर्म से बहुत ही महान है। एक प्रसंग महाभारत का है। धर्मराज युधिष्ठिर से यक्ष प्रश्न करता है, कौन सा पथ अच्छा है? धर्मराज उत्तर देते हैं, महाराजना: गता ते: पन्था, अर्थात जिस रास्ते से बड़े चलते हैं वही रास्ता अच्छा है। इस प्रकार गांव, जवार, हित नात में पहले के बड़े लोग कर गएं हैं वही श्रेष्ठ पथ है, वही अनुकरणीय है। इति!
आपका,
दीप नारायण सिंह
...
बड़े भाई रामनारायण को दीपनारायण का पत्र: दो
मान्यवर भैया,
सादर प्रणाम। इसके पहले मैंने एक विस्तृत पत्र दिया था। आशा है आपको मिला होगा किन्तु आपका उत्तर नहीं मिला कि आपने सम्पत्ति के संदर्भ में क्या निर्णय लिया। इधर एक ऎसी बात हो गई जिसकी सूचना आपको देना मैं कर्तव्य समझता हूं। बात यह थी कि अपने शहर वाले मकान के उत्तर माधोसाव के मकान में एक दूबे जी किराएदार हैं। दूबेजी मिलिटरी के रिटायर्ड एक आफिसर हैं। माधोसाव के मकान की ऊपरी मंजिल पर दक्षिण ओर दूबे जी रहते हैं। दूबे जी का जंगला अपने मकान की ओर है, जो अपनी छत से उत्तर के हिस्से से दिखलाई देता है और बीच में केवल गली है। दूबे जी की एक सयानी लड़की है जो बीए या एमए में पढ़ती है। उस लड़की से सजल का सम्पर्क कुछ दिनों से चल रहा है, छत से और इधर-उधर से भी। मुहल्ले के लोग इस बात को जानते हैं और दो.एक दिन मोहल्ले के लड़के सजल को मारपीट के लिए खोज भी रहे थे किन्तु सब पता चलने पर इन सबों को मैंने समझाया और मारपीट करने से रोका और लोगों से कहा कि उसे मैं शीघ्र यहां से हटा देता हूं। इस बीच सजल स्वयं आपके पास कलकत्ता चला गया है। बात और तरह से फूटी तो आवश्यक समझा कि आपको सब बात बता दूं। कुछ बातें मन के खिलाफ जाती हैं उस पर घबड़ाना नहीं चाहिए और अपने विवेक को बनाए रखकर अपने कर्म और कर्तव्य को करते रहना चाहिए। शेष कुशल है।
आपका,
दीपनारायण सिंह

बड़े भाई रामनारायण को गोबरधन सिंह का पत्र
श्रीमान भाई जी,
मैं, गोबरधन सिंह तथा मुझसे बड़े भाई दीपनारायण सिंह आपको सादर प्रणाम करते हैं। कुशलता के पpात विदित हो कि यहां जो गुल खिल रहा है वह सब आपकी गलती का नतीजा है। पीछे आपको यह गल्तियां मालूम होना सजल के अन्दर बहुत सी गलती कूट कूट कर भरी है। वह यहां से गल्ती करके ही भागकर कलकत्ता गया है। अब तो सजल शहर वाली कोठी पर आने लायक नहीं रह गया है। मैं इसको बरदास्त नहीं कर सकता हूं। मैं तो आपको सलाह देता हूं कि कलकत्ता से भी उसे हटा दें क्योंकि वो लड़का बड़ा फि तरती और गलत है। वो ऎसा लड़का है कि आपका कान भर के आपका भी दिमाग खराब कर देगा। वो पास में रखने लायक लड़का नहीं है। जो बातें वह किया है सब बातें पत्र में अंकित करके भेज रहा हूं। बात दरअसल यह है कि सजल का नाजायज सम्बंध ब्राह्मण की लड़की से है, जो माधोसाव के मकान में उत्तर तरफ में रहती है। सजल परिवार तथा बाहर के लोगों से बराबर झगड़ा करता रहता था। नाना किस्म के गलत प्रचार परिवार के सम्बंध में करता था। मुझे लगता है आपसे भी वह हम लोगों की बराबर शिकायत करता होगा। सजल के बारे में बहू से पत्र द्वारा पूछताछ कर कर लें कि गलत कार्य किया है या नहीं।
आपका,
गोबरधन सिंह

पिता रामनारायण को अहिल्या का पत्र
पूज्यनीय बाबूजी,
चरण स्पर्श। आपका सजल के बारे में लिखा पत्र मिला। जो कुछ आपको ज्ञात हुआ वह गढ़े हुए सच के सिवा कुछ भी नहीं है किन्तु मैं उसका प्रतिकार न करूंगी। आपने अपने पूरे जीवन में मेरे सुख-दु:ख की ओर ध्यान ही कब दिया? दोनों हाथों से कलकत्ता में रूपया कमाया और अपने भाइयों पर लुटाया किन्तु मैंने आपसे कुछ नहीं चाहा और ना ही आपने दिया। भइया ने भी अपने जीवन पयंüत कुछ मेरा हाल नहीं पूछा। आज मेरी शादी को पचीस-तीस वर्ष हो गये आप कभी मेरी ससुराल नहीं आए, पर मैंने कभी शिकायत नहीं की। भइया के आकस्मिक निधन के कारण आपका ध्यान हमारी ओर गया तथा आपकी इच्छानुसार ही मैंने सजल को आपके कलकत्ता तथा आपके गांव भेजा। सजल को आपके पास भेजने का कदापि यह अर्थ न था कि मैं आपकी सम्पत्ति में हिस्सा चाहती हूं। मैंने आपकी इच्छा को महत्व दिया था। हमें सपत्ति देने का आपका अपना खयाल था तथा आपने इस विषय में मुझसे पूछे बिना ही अपने परिवार में बात चला दी। अब सम्पत्ति का एक तिहाई हिस्सा अपने हाथ से जाता देख आपके परिवार में जैसी घृणित बातें हो रही हैं जानकर दु:ख होता है। आपको बरगलाने के लिए ऊंच-नीच, धर्म-कर्तव्य की थोथी दुहाई दी जा रही है। बेटियों को उनके हक से वंचित करने के लिए दुनिया भर के सारे तर्क और हथकंडे इस्तेमाल करने वालों में आपका परिवार भी शामिल हो गया है।

सजल पर मिथ्या आरोप थोपकर सम्पत्ति विवाद को नया मोड़ दिया जा रहा है। ये नए लड़के-लड़कियां उतने बुरे नहीं जितनी मेरी और आपकी पीढ़ी है। सजल का दूबे जी की लड़की से बातचीत करने की जो भी प्रतिçRया आपके परिवार में हुई हो वह मैं नहीं जानती किन्तु उसे जितने घिनौने रूप में प्रस्तुत किया जा रहा है वह जान गई हूं। मैं या सजल या मेरी ससुराल का कोई सदस्य अब आपके घर में कदम भी नहीं रखेगा। आपने अपनी सारी जिन्दगी जिन लोगों को अपना समझा और जिन पर विश्वास किया अपने जीवन के अन्तिम समय में वह परिवर्तित हो यह मैं खुद भी नहीं चाहती। आपसे अनुरोध है कि छत पर उस ओर एक ऊंची दीवार खड़ी कर दें जिससे आपके घर से दूबे जी की खिड़की की ओर कोई देख भी न पाए। यों भी आपकी निगाह के सामने आपके परिवार ने एक ऎसी दीवार खड़ी कर दी है जिसके कारण आप हमें नहीं देख पा रहे हैं। और इन दोनों दीवारों के उस पार सजल और दूबेजी की लड़की यदि एक-दूसरे को चाहने लगें, तो वे भी आपकी परिधि के बाहर होंगे।
आपकी बेटी,
अहिल्या

उस्ताद अब्दुल राशिद खान का जादू

2010-12-14T05:48:00.000-08:00

कोलकाताः आज की दोपहर दिलचस्प और महत्वपूर्ण रही। जयपुर के पत्रकार मित्र डॉ.दुष्यंत ने 102 साल के उस्ताद अब्दुल राशिद खान पर एक राइटअप मांगा सो इसी बहाने अकबर के नौ रत्नों में से एक तानसेन की 24 पीढ़ी के इस गायक से मुलाकात हुई। संगीत रिसर्च एकेडमी के इस संगीत गुरु से सवा घंटे की मुलाकात यादगार रही। जिसने भी सुना है वह जानता है कि ग्लालियर घराने के इस गायक का जादू सिर चढ़कर बोलता है। जानकर हैरत होती है कि दो हजार से अधिक बंदिशें उन्होंने खुद लिखी हैं उनकी धुन भी तैयार की है, जिनकी रिकार्डिंग की जा चुकी है।।

भोजपुरी वीडियो एलबम में डॉ.अभिज्ञात का भजन

2010-11-29T11:23:00.000-08:00

कोलकाताः प्रतिभा सिंह के आने वाले भोजपुरी देवी गीत के वीडियो एलबम 'महिमा माई के' लिए डॉ.अभिज्ञात ने गीत लिखा है। इसे स्काई कम्पनी ने तैयार किया है। यह एलबम एक जनवरी २०११ को जारी किया जायेगा। आप भी सुनें।

एक जीवन का उत्कर्ष

2010-11-16T12:01:00.000-08:00

कहानी
साभारःपाखी, नवम्बर 2010
-"तुम्हारा नाम...?"
-"कुमारी लाजवंती...।"
-"काम क्या करती हो? "
-"मैले की साफ़-सफ़ाई। खटा पैखाने का मैला सिर पर ढोने का काम..।"
-"मैला मतलब..? "
-"नाइट साइल कहते हैं बाबू लोग। मुंशीपाल्टी की गाडिय़ों पर लिखा हुआ नहीं देखा है नाइट साइल। पाइप से खींचकर उसमें भरते हैं.. मगर कई जग़ह हमें भी साफ़ करना पड़ता है।"
-"मगर खटा पाखाने की परम्परा तो ख़त्म हो गयी है...।"
-"गोरमेंट कहती रहती है मगर कई जगह तो यह काम चल रहा है अब भी। यह गोरमेंट की साजिश है हमारा काम ख़त्म करने की। हमारी तरक़्की के नाम पर हमारा ख़ानदानी काम गोरमेंट ख़त्म करती जा रही है।"
-"लेकिन यह तो तुम लोगों को शोषण से मुक्ति दिलाने की कोशिश है।"प्रश्नकर्ता की आंखों में चमक सहसा बढ़ गयी। उसे जो बाइट चाहिए थी यह उससे बेहतर थी। कैमरा लाजवंती पर जमा हुआ था। यह अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर काम करने वाली एक एनजीओ संस्था की ओर से हो रहा था।"
-"क्या तुम्हें बदबू से परेशानी नहीं होती? "
-"नहीं। मैं तो पाखाना बगल में पड़ा हो तो भी आराम से खाना खा सकती हूं। मुझे तो उन लोगों पर हंसी आती है जो पाखाने की बदबू से परेशान हो जाते हैं। अरे जब इतनी ही परेशानी है, तो अपने पेट में इसे लेकर कैसे घूमते फिरते हैं! मैं तो बचपन से ही पाखाने की सफ़ाई की अभ्यस्त हूं। मेरी मां को भी लोग अपने पाखाने की सफ़ाई के लिए बुलाकर ले जाते थे और वह हमारी कमाई का ज़रिया है। मैं भी इस काम में बचपन से लग गयी थी और देखो उसी की वज़ह से मुझे मुंशीपल्टी में नौकरी मिल गयी।"
लाजवंती के काम-काज व जीवन पर शूट चल रहा था। ख़ुद लाजवंती को नहीं पता था कि उसके साथ क्या हो रहा है, लेकिन वह दो दिन से पूरे मोहल्ले में चर्चा का विषय बन गयी थी। अपने मोहल्ले में सबसे खूबसूरत मानी जाने वाली लाजवंती को नगरपालिका वाले बाबू ने अपने कमरे में बुलाया था और अपने दफ़्तर में बैठे लोगों से परिचय कराया था, उनमें दो महिलाएं भी थीं-"लाजो.. यह लोग एक बहुत बड़ी संस्था से आये हैं। तुम्हारे काम-काज और जीवन पर एक टीवी प्रोग्राम बनायेंगे।"
-".साहब, उसमें क्या होगा.? "
-"क्या तुमने बिग बॉस प्रोग्राम देखा है..? "
-"नहीं।"
-"अब तुमको क्या समझायें। कितना पढ़ी हो? "
-"कक्षा आठ तक..।"
-"ठीक-ठीक है ठीक है, हम तुम्हारे बाबूजी को सब कुछ समझा देते हैं।"
और फिर लाजवंती के पिता को समझा दिया गया कि उसकी बेटी की जि़न्दगी अब बदलने वाली है। उसे भी और तुम्हें भी काफ़ी रुपये मिलेंगे। लाजवंती एक रियल्टी टीवी शो का हिस्सा बनने जा रही है। उसका बाप खुश था। बेटी की शादी के ख़र्च का इन्तज़ाम होने की उसे आशा बंध गयी थी। वह नगरपालिका में सफ़ाई विभाग में काम करता था। उसी की सिफ़ारिश पर दो माह पहले ही अठारह वर्षीय कुमारी लाजवंती को नगरपालिका के सफ़ाई विभाग में काम पर रख लिया गया था और वह खटा पाखाने विभाग में फि़लहाल बाहर खाता में काम करने लगी थी और यह आश्वासन भी मिला था कि जल्द ही कुमारी लाजवंती की नौकरी परमानेंट हो जायेगी। अब साल-दो साल तो बाहरखाता में काम करना ही पड़ेगा।
अब लाजवंती दो दिन से क़ैमरे का सामना कर रही थी। उससे तरह-तरह के सवाल किये जा रहे थे, जिसके ज़वाब उसे अपने मन से देने थे। लाजवंती को पहले तो झिझक हुई फिर जब मोहल्ले के लोग उसे विशेष महत्त्व देने लगे और उसके दरवाज़े पर भीड़ लग गयी तो उसे ज़वाब देने में मज़ा आने लगा। उसने तो बेझिझक यह भी कह दिया कि वह पाखाने की गंध के आधार पर यह भी बता सकती है कि वह बच्चे का है या बड़े का। वह स्वस्थ व्यक्ति का है या किसी बीमार का। आदमी चाहे तो पाखाने की गंध का स्वाद ग्रंथियों से सम्बंध टूट सकता है और फिर गंध प्रिय या अप्रिय नहीं रह जायेगी। अभ्यास से गंध एक गंध भर बनकर रह जाती है। जिसकी विशेषताएं और अन्तर सूंघने वाला बता या समझा सकता है, उसे प्रिय या अप्रिय की सरणियों से बाहर रखकर। हालांकि भंगियों की बस्ती में कई ऐसे लोग भी हैं जिनकी सूंघने की क्षमता खो जाती है और वे किसी भी गंध को महसूस नहीं कर पाते। कुछ लोग कहते हैं कि यह एक बीमारी है किन्तु यह मैले की साफ़-सफ़ाई से जुड़े व्यक्ति के लिए वरदान साबित होती है। कुछ ऐसे भी हैं जो गंध से तालमेल नहीं बिठा पाते तो नशे का सहारा लेते हैं। यह ज़रूर है कि दुनिया की गंदगी साफ़ करते-करते वे गंदगी से बेपरवाह हो जाते हैं और थोड़ी बहुत गंदगी उन्हें गंदगी ही नहीं लगती। उन्हें तो लगता है कि उनकी बस्ती साफ़ सुथरी है लेकिन बाहर वालों को उसमें खामियां ही नजऱ आती हैं और कहते हैं कि वे अपनी बस्ती को साफ़ नहीं रखते।
लाजवंती का उस लड़की से बात करने का खूब मन करने लगा जो जो जीन्स पहने हुए थी। उसके सवाल इतनी उत्सुकता भरे थे कि उसका ज़वाब देने में उसे अजब का संतोष मिला। उसे पहली बार लगा कि कोई उसकी जि़न्दगी के बारे में इतने विस्तार, इतमीनान और दिलचस्पी से पूछ रहा है वरना उनके सुख-दु:ख को कौन गंभीरता से लेता है! कौन पूछता है कि तुम इतनी दुर्गंध मारती बस्ती में कैसे रहती हो? कौन पूछता है कि तुम्हारे सपने क्या हैं?
उसका पहनावा देख लाजवंती के मन में भी जीन्स पहनने की इच्छा जगी थी। अपने सपनों के बारे में बात करते हुए उसने जीन्स पहनने की इच्छा भी ज़ाहिर की थी। तीसरे ही दिन लाजवंती मुंबई के लिए रवाना हो गयी। मोहल्ले में विशेष चर्चा थी। लाजवंती हवाई जहाज से मुंबई ले जायी गयी है। अख़बारों में ख़बर थी एक विशेष रियल्टी शो के लिए मैला ढोने वाली कुमारी लाजवंती का चयन हुआ है। अगर वह चयनकर्ताओं के सांचे में ढल पायी तो न्यूयार्क में एक अंतर्राष्ट्रीय शो में भाग लेगी और जीत गयी तो मालामाल हो जायेगी।
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लाजवंती का यह पांचवां महीना था। लगातार व्यस्त जिन्दगी रही पिछले दिनों। मुंबई पहुंचने के बाद उसे आधुनिक जीवन के तमाम तौर-तरीक़े सिखाये गये। कैसे कांटे-चम्मच से प्लेट में खाना है। कैसे पानी पीना है। वह लेटेस्ट डिजाइन के कपड़े पहनने लगी थी और उनके अजीबोगऱीब नाम भी याद हो गये थे। उसे अच्छी हिन्दी ही नहीं सिखायी गयी बल्कि़ वह अंग्रेज़ी बोलना भी सीख गयी थी क्योंकि उसके साथ कई और लड़कियां भी थीं जिनसे केवल अंग्रेज़ी में ही बातचीत करने की इज़ाजत थी। अन्य लड़कियां देश के अलग-अलग क्षेत्रों से लाई गयी थीं और उन्हें भी वही प्रशिक्षण दिया जा रहा था जो उसे। उन्हें कोरियोग्राफऱ ने चलना सिखाया। कैसे हंसना है, कैसे कितनी तेज़ आवाज़ में बात करनी है, यह भी उसके प्रशिक्षण का हिस्सा रहा। उसके बाल सलीके से कटवाये गये। वह पिछले महीनों लगातार एसी में रह रही थी और एसी कारों में सफऱ करती थी। मुलायम बिस्तरों पर सोती। अब वह ऐसी अवस्था में पहुंच चुकी थी जहां पिछली जि़न्दगी दु:स्वप्न से कुछ अधिक नहीं लगती थी। वह चाहती थी कि यह सपने जैसी लगती जि़न्दगी हमेशा बनी रहे। फिर भी कभी उसके घर से फ़ोन आता तो उसका अतीत उसके सामने आ जाता जिससे वह वास्ता नहीं रखता चाहती थी। हालांकि वह एक बार वहां ज़रूर लौटना चाहती थी यह दिखाने के लिए कि वह क्या थी और अब क्या हो गयी है। फि़लहाल तो वह उस अनजान लक्ष्य को पाने की ओर बढ़ रही थी जिसके बारे में उसे कुछ भी पता नहीं था कि उसका क्या होने वाला है? यह जो लाखों रुपये उस पर ख़र्च किये जा रहे हैं उसकी भरपायी वह कैसे करेगी? उसे बस इतना पता है कि उससे कुछ कुछ दिनों के अन्तराल में एक टीवी इंटरव्यू लिया जाता है कि अब वह कैसा महसूस करती है। अपनी जिन्दगी के तौर तरीकों में आये बदलावों के बारे में उसे तफसील से बताना पड़ता था और यह उसे अच्छा लगता था। उसके मन में क्या चल रहा है और क्या महसूस कर रही है सच कहा जाये तो उसे तब ही पता चलता जब वह स्वयं उस इंटरव्यू में कहती। रोज़ बदलती जि़न्दगी के बीच उसे टीवी साक्षात्कारों का भी इन्तज़ार रहता। उसे लगता कोई है जो उसकी जि़न्दगी के बारे में गंभीर है और क्या चल रहा है जानना चाहता है। उसके पास बताने के हर बार कई नयी बातें और नये अनुभव होते। वह टीवी कैमरे के सामने नये नये कपड़ों और लहज़े में पोज देती। उसके कुछ ऐसे भी सवाल पूछे जाते जिनका उसकी जि़न्दगी से कोई सम्बंध नहीं था किन्तु उसकी समझने की क़ाबीलियत जांची-परखी जाती थी और हर इंटरव्यू अन्त मैं उसे कहना पड़ता था कि मुझे जिताने के लिए एसएमएस के ज़रिए वोट दें। उसे बताया गया कि जहां वह रखी गयी है वहां चारों तरफ़ कैमरे लगे हैं और वह जो भी बातचीत करती है वह देश भर के लोग देख सुन रहे हैं। धीरे-धीरे परिसर में रह रही युवतियों की संख्या कम होती जा रही थी। जो विदा होता था वह सबसे मिलकर खूब रोता था। उसके मन में भी यह भल लगातार बना रहता था कि वह इस रहस्यमय खेल से आउट न हो जाये क्योंकि वह पिछली जि़न्दगी में नहीं लौटना चाहती थी। उसके लिए जीत कोई माने नहीं रखती थी किन्तु वह हारकर इस सुखद माहौल से बाहर नहीं निकलता चाहती थी। और अन्त में उसे बताया गया कि वह यह रियल्टी शो जीत गयी है।
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कुमारी लाजवंती अब न्यूयार्क में थी। उसे यहां आकर पता चला कि दुनिया के नामचीन कोरियोग्राफर उसे प्रशिक्षण दे रहे हैं और उसके साथ रैम्प पर दुनिया भर की फ़ैशन की दुनिया की हस्तियां होंगी। उनमें से कुछ तो अभ्यास के दौरान उनके साथ होतीं। उसे उनके बीच क़त्तई नहीं लगा कि वह उनसे किसी मामले में कमतर है। उसे यह इज़ाजत नहीं थी कि उनके सामने अपने दिल की बात करे या अपनी निजी जिन्दगी के बारे में कोई बात करे। उसे बस इतना ही बताना था कि वह इंडिया से है। बाक़ी निजी सवालों के ज़वाब उसे टाल जाना था अलबत्ता सामान्य देश-दुनिया की जितनी बातें करनी हों, वह कर सकती थी। वह इतना जान चुकी थी कि यह वे लोग हैं जो दुनिया भर में पहले से ही मशहूर हैं क्योंकि उनकी तस्वीरें और इंटरव्यू अख़बारों में उसने देखा था।
उसे बताया गया कि अमुक तिथि को अमुक बजे उसका टीवी पर लाइव शो आने वाला है, जो पूरी दुनिया में एक साथ प्रसारित होगा। जिसके प्रसारण का अधिकार एक सौन्दर्य प्रसाधन व फैशन के उत्पादों से जुड़ी एक कम्पनी ने लिया है जिसका अपना टीवी चैनल भी है। लाजवंती ने अपने घर भी फ़ोन कर दिया था कि वे लोग उस कार्यक्रम को देखें कि उनकी लाजवंती क्या से क्या बन गयी है!
और वह शुरू भी हुआ तय समय पर। उसकी उपलब्धियों का सीधा प्रसारण हो रहा है यह जानकर उसमें एक रोमांच पैदा हुआ। इस कार्यक्रम के लिए पूरी दुनिया से न्यूयार्क पहुंचे थे सेलिब्रिटी। जिनके साथ उसने हाथ मिलाया। हाय-हैलो की। दावत का आनंद लिया। वह पूरे कार्यक्रम के केन्द्र में वह थी। यह अपनी तरह का सबसे बड़ा रियल्टी शो था, जो सोशल काज और नारी उत्थान से जुड़ा था। कार्यक्रम में दुनिया के कई विख्यात लोगों ने उससे हाथ मिलाया। कुछ के वह गले मिली। कुछ को उसने चुम्बन दिये। उसने दुनिया के विख्यात माडलों के साथ रैम्प पर कैट वाक किया।
और फिर मंच से घोषणा की गयी कि इस साल की वह विशेष महिला वह चुनी गयी है, जो वास्तविक जि़न्दगी में नारी उत्थान की प्रतीक है। तालियों की गूंज के बीच उसे मंच पर बुलाया गया। उसे हीरा जड़ित मुकुट पहनाया गया। एक देश ने उसे अपने देश की मानद नागरिकता दी। कुछ बड़े फिल्म डॉयरेक्टरों ने उसे अपनी-अपनी फि़ल्म में हिरोइन लेने की घोषणा की। एक अन्तर्राष्ट्रीय संस्था ने उसे ब्रांड एम्बेसडर घोषित किया। उसकी स्पीच हुई और उसने संक्षिप्त से अपने भाषण में आयोजकों का आभार माना कि उसके विकास का उन्होंने समुचित अवसर दिया, वह बहुत मामूली परिवार से है। बोलते समय उसकी आंखों में खुशी के आंसू थे। उसे लग रहा था कि वह जागी आंखों से एक ख़्वाब देख रही है। वह जि़न्दगी में वह सब पान में क़ामयाब हो गयी है जिसे कोई भी स्त्री पाना चाहे। उसकी स्पीच के बाद घोषणा की गयी-"यह जो नारित्व के तमाम गुणों से लैस नारी है, उसके जीवन-संघर्ष को व्यक्त करने वाली एक छोटी सी फि़ल्म अब दिखायी जायेगी।"
हाल की बत्तियां गुल कर दी गयीं और अब बड़े से स्क्रीन पर दिखायी दे रही थी सर पर खटा पाखाने का मैला सिर पर रखे मुस्कराती हुई चल रही कुमार लाजवंती। यह बताती लाजवंती कि वह बदबू की परवाह किये बिना आराम से खाना खा सकती है। वह लाजवंती, जिसे हिन्दी भी सही ढंग से बोलनी नहीं आती। वह लाजवंती जिसे चलना और खाना-पीना तक सिखाया जा रहा है। वह रैम्प पर कैटवाक सीख रही है। वह लाजवंती, जो कह रही है कि अब वह अपना नाम बदलना चाहती है और वह अपना नाम रखेगी 'कुला'। लाजवंती जैसे पहाड़ से गिरी। हाल में चल रहे पचासों एसी के बावज़ूद वह एकाएक पसीने से तरबतर हो उठी। फिर एकाएक हाथ पैर ठंडे होने लगे। हाल की बत्तियां फिर जल उठीं, इस घोषणा के साथ कि लाजवंती जैसी दीन हीन और जहालत की जि़न्दगी जी रही औरतों के जीवन के उत्थान के लिए महिला विकास जुड़ी संस्था को संयुक्त राष्ट्र के अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार के लिए नामित किया गया है। कार्यक्रम आयोजित करने वाली संस्था के सदस्य हवा में हाथ लहरा रहे थे, अपने पराक्रम पर। उनमें से एक ने लाजवंती के जीवन में हुए परिवर्तनों पर कहा कि उन्होंने एक औरत की जि़न्दगी बदल दी है। उसे नयी पहचान दी है। 'कुमारी लाजवंती' से 'कुला' बनाकर। कार्यक्रम ख़त्म हुआ तो लोग उसके हाथ मिलते हुए झिझक रहे थे..शायद उसके अतीत को जानकर। इधर लाजवंती को पहली बार एक तेज़ दुर्गन्ध आती महसूस हुई। लगा उसका सिर चकरा रहा है उस दुर्गन्ध से। हर और पाखाने की तीखी दुर्गन्ध। पहली बार उसे दुर्गन्ध से उबकाई जैसी आने लगी। वह तेज़ी से वाशरूम की तरफ़ बढ़ गयी। तबीयत नहीं सम्भली को वह होटल में अपने कमरे में चली गयी। कपड़े बदले और लेट गयी। एकाएक उसने टीवी चालू कर दिया। देखा टीवी पर यह बताया जा रहा था कि कुला के व्यक्तित्व के विकास पर दो करोड़ रुपये ख़र्च हुए हैं। यह आंकड़े भी दिये जा रहे थे कि उसकी हंसी पर कितने रुपये ख़र्च हुए और उसकी चलने के तरीक़े पर कितना ख़र्च हुआ है।
कुछ घंटे बाद उस तीस मंजि़ला होटल के बाहर पुलिस वैन खड़ी थी और एक लाश का पंचनामा हो रहा था। अगले दिन के अख़बारों के मुखपृष्ठ पर खटा पाखाना साफ़ करने वाली एक नारी के विकास के किस्से थे और किसी कोने में उसी होटल से कूदकर एक महिला की खुदकुशी की भी ख़बर थी। जिसका चेहरा ऊंचाई से गिरने के कारण विकृत हो गया था और पहचान में नहीं आ रहा था।
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विभिन्न टीवी चैनलों पर कुला की जिन्दगी के उत्थान का रियल्टी शो आते रहे। मैला फेंकने से पेज थ्री की दुनिया में प्रवेश की दास्तां उसमें दिखायी गयी। हालांकि कुला की मौत को लेकर भी ख़बरें टीवी और अख़बारों में छायी रहीं और अटकलबाजियों का दौर चलता रहा कि मौत की वज़हें क्या हैं। एक मीडिया हाउस का कहना था कि वह बेशुमार शोहरत हज़म न पायी और दिमाग़ी संतुलन बिगड़ गया जिसके कारण वह होटल की तीसवीं मंजिल से गिर पड़ी।
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प्रतिक्रियाएं-साभारः पाखी, फरवरी 2011
अभिज्ञात की कहानी 'एक जीवन का उत्कर्ष' आध्ुनिक समाज के एक विशेष पहलू को दर्शाती है।
सुनील कुमार शर्मा, दिल्ली

नवंबर अंक में लताश्री और अभिज्ञात की कहानी कापफी अच्छी लगी।
आदर्श अनिकेत, देहरादून, उत्तराखण्ड

वापसी वापसी नहीं होती..

2010-10-31T11:48:00.001-07:00

साभारः सखी, नवम्बर 2010
कहानी
उन्हें वापसी का इन्तज़ार था। हालांकि वे बहुत गहरे अर्थों में इतनी ज़ल्दी वापसी भी नहीं चाहते थे। वे चाहते थे अलका कुछ दिन या कुछ दिन और मुंबई रहे। वे अलका की उपलब्धिपूर्ण वापसी ही चाहते थे। संघर्ष के तो कई दिन कटे, कई महीने और कुछ साल। अब उपलब्धियों का दौर है तो वह अधिकाधिक ज़ारी रहे। भले इसके चलते बाप-बेटी मोहित और अनन्या को छोटे- मोटे कष्ट सहने पड़ें। स्वयं अलका की उपलब्धियों के आगे उनकी तकलीफ़े गौण थीं।
कोई परिचित जब आकर उनसे अलका के बारे में पूछता तो उन्हें यह बताते हुए बेहद खुशी होती कि वह इन दिनों में मुंबई में है और फ़िल्मी दुनिया में अभिनय के क्षेत्र में उसने कदम रखा है। फ़िलहाल तो उसे छोटे-मोटे काम मिल रहे हैं और इस बात की पूरी सम्भावना है कि उसे लीड रोल मिल जायेगा। कुछेक अख़बारों में नयी फ़िल्मों की घोषणाओं में उसे भी कास्ट किये जाने की ख़बरें थीं, जिन्हें वे सबको गर्व से दिखाते और लोग विस्मित रह जाते। अठाईस- तीस की आयु में एक शादीशुदा महिला मुंबई में फ़िल्म जगत में प्रवेश कर रही है जो उन्हीं के बीच की है। लोग इस बात के लिए उन दोनों की भूमिका को भी सराहते कि उन्होंने अलका को ऐसा वातावरण दिया कि वह यह सब करने की मानसिकता तैयार कर सकी। पारिवारिक सहयोग भी बड़ी चीज़ होती है। अमूमन परिवारों में स्त्रियों को काम-काज में ऐसा झोंक दिया जाता है कि उनके सपने दफ़न हो जाते हैं।
हालांकि यह कहना किसी हद तक ग़लत था कि यह अलका के सपने थे, जिन्हें पूरा करने वह कोलकाता से मुंबई गयी थी। यह सपने तो स्वयं मोहित के थे। उसी ने अलका में अभिनय के बीज बोये, उन्हें अंकुरित किया और उन्हें बड़े होते देखने के लिए भी आतुर रहा। अभिनेता तो वह ख़ुद है। कई नाटकों में उसने अभिनय किया है और कुछेक का निर्देशन भी लेकिन वह कभी मुंबई नहीं जा सका। पारिवारिक ज़िम्मेदारियों को छोड़कर वह अपने सपने पूरे करने की हिम्मत कभी नहीं जुटा पाया। उसे पता था मुंबई की फ़िल्म नगरी में एक आम आदमी को लम्बा संघर्ष भी करना पड़ सकता है और क़ामयाबी अनिश्चित है, ऐसे में वह एक जमी- जमाई नौकरी छोड़कर यह रिस्क नहीं ले सकता। गांव में मां-बाप को हर माह कुछ न कुछ ऊपरी खर्च के लिए भेजना पड़ता है। थोड़ी बहुत खेती होती है जिससे उनकी हर तरह की ज़रूरतें पूरी नहीं हो पाती थीं। और कोलकाता में बेटी एक महंगे अंग्रेज़ी मीडियम स्कूल में पढ़ रही है।
मोहित ड¬ूटी से लौटकर नाटकों की दुनिया में व्यस्त हो जाता। उसका अपना एक ग्रूप था जिसमें वह लगातार किसी ने किसी नाटक की रिहर्सल में व्यस्त रहता और उसे पता ही नहीं चला कि कब उसने चालीसवें में कदम रखा। अलका से वह उम्र में 12 साल बड़ा था। शादी अरेंज मैरिज़ थी। अलका ने मैट्रिक किया था और उसके मां-बाप ने एक सैटल लड़के की खोज की तो मोहित उन्हें पसंद आ गया और इस बात की परवाह किये बिना की उम्र में काफी अन्तर है वे शादी लिए तत्पर हो गये।
तब तक मोहित रंगमंच की दुनिया में रम चुका था लेकिन अलका के कोई सपने नहीं थे। वह एक ऐसी कोरी स्लेट थी जिस पर कोई भी इबारत लिखी जा सकती थी। मोहित ने पहले तो उसे अध्ययन के लिए प्रेरित किया और उसने दसवीं के आगे के पढ़ाई जारी रखते हुए देखते ही देखते ग्रेज्युएशन कर लिया। फिर आगे.... मोहित ने अपने निर्देशन में होने वाले कुछ नाटकों में उसे अभिनय के लिए भी प्रेरित किया। अब उनका घर एक ऐसा स्कूल बन गया था जिसमें मोहित अलका को जब मन चाहा, अभिनय का प्रशिक्षण देने लगता। मोहित को कई बार लगता कि अलका में अभिनय की सशक्त प्रतिभा है। उसे यह भी लगता कि वह भले स्वयं फ़िल्मी दुनिया में नहीं जा पा रहा है अगर मौका मिला तो अलका को जाना चाहिए। अलका को अगर फ़िल्मों के लिए लम्बा संघर्ष करना भी पड़ा तो भी उनका जीवन यथावत चलता रहेगा क्योंकि आर्थिक इकाई अलका नहीं, वह स्वयं है।
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वह दिन भी आया जब सचमुच अलका को फ़िल्म में ब्रोक मिल गया। उनके एक परिचित आनंद तिवारी को फ़िल्म बनाने का शौक चर्राया और तिवारी के साथ फ्लाइट से अलका भी मुंबई चली गयी। तिवारी ने आ•ास्त किया था कि अलका को कोई छोटा-मोटा रोल अवश्य दिया जायेगा। वह मुंबई में उनकी पारिवारिक सदस्य के रूप में उनके साथ रहेगी और वह पूरी शूटिंग के दौरान यह देखेगी कि फ़िल्मी दुनिया के कामकाज के तौर-तरीके क्या हैं। वह इस दौरान मुंबई की फ़िल्मी दुनिया में अपने परिचय का दायरा भी बढ़ायेगी। अर्थात डेढ़-दो माह अलका के पास मुंबई में रहने का मुफ़्त ठिकाना और एक प्रोड¬ूसर के सम्पर्कों का फ़ायदा था... और एक फ़िल्म में छोटा सा रोल। बाकी समय में यदि वह और काम खोज लेती है मुंबई में अपना मुकाम बना लेगी वरना वापसी।
यह सब एक संघर्षशील कलाकार के लिए कम नहीं था। अलका से अधिक मोहित रोमांचित था। उसे पता था एक अपरिचित दुनिया में अलका जा रही थी किन्तु वह तिवारी के साथ थी जिससे उसकी बरसों की दोस्ती थी और वह जानता था कि तिवारी अलका को किसी मुसीबत में नहीं पड़ने देगा।
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जैसा सोचा गया था वैसा ही हुआ। जैसे पहले से लिखी गयी स्क्रिप्ट पर काम हो रहा हो। अलका को जो रोल मिला था उसको उसने बखूबी निभाया। कुछेक नाटकों में अभिनय और उससे बढ़कर विभिन्न प्रकार की भूमिकाओं के लिए घर में किये गये रिहर्सलों का उसे भरपूर लाभ मिला। कैमरे के आगे न वह संवाद भूली न कोई स्टेप। एक मजे हुए कलाकार की तरह उसका अभिनय देख फिल्म-निर्देशक टिंकू दामले अभिभूत था। तिवारी की 'अखियां लड़ा लड़ा के' फ़िल्म की शूटिंग के बाद अलका को तिवारी के साथ ही लौटना था लेकिन वह दामले की अगली फ़िल्म की शूटिंग के लिए वहीं रह गयी।
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चालीस दिनों से इन्तज़ार कर रहे मोहित व अनन्या को और सब्रा करना पड़ा। अलका के फ़ोन आते कि उसकी अमुक-अमुक फ़िल्म में अभिनय के लिए बात चल रही है। और अमुक-अमुक फ़िल्म का काम शुरू हो गया है। वह नहीं लौट रही है क्योंकि अब मुंबई में उसका एक-एक दिन क़ीमती है। वह अब पछता रही है कि वह पहले ही मुंबई क्यों नहीं आयी। यहां इतना सारा काम है। उसकी युवावस्था का काफी समय निकल चुका है। काश वह पांच-दस साल पहले ही मुंबई आ गयी होती तो उसके पास अपना भविष्य संवारने के लिए कुछ समय होता। अब तो भागती हुई गाड़ी पकड़ने की स्थिति है। लोग-बाग उससे कहते हैं कि वह पहले क्या कर रही थी, पहले मुंबई क्यों नहीं आयी। उसमें टैलेंट है, वह खूबसूरत है, फ़ोटोजेनिक है बस उम्र कुछ ज़्यादा है। और लड़कियों के मामले में उम्र बहुत बड़ा फैक्टर है। हालांकि वह अपनी उम्र बीस-एक्कीस ही बताती थी। यह बात और है कि किसी को उसके उम्र सम्बंधी दावे पर संदेह नहीं हुआ। वह अपने विवाहित होने के सवालों पर भी टालती रही ऐसे में अपनी बेटी के ज़िक्र का तो सवाल ही नहीं था।
फिर वह दिन भी आया जब उसे एक फ़िल्म में लीड रोल मिला था। और अख़बारों में इसकी चर्चा भी प्रकाशित हुई थी जिसमें अलका को अविवाहित बताया गया था। अलका ने इस सम्बंध में फ़ोन करके उन्हें बताया था कि यह फ़िल्मी स्टंट है क्योंकि लोग हिरोइन कुंवारी ही देखना चाहते हैं। विवाहित होने की ख़बर का फ़िल्म पर बुरा असर पड़ेगा। मां-बेटी ने इन ख़बरों को उसी रूप में लिया जैसा उन्हें बताया गया था। यह बात दीगर थी कि अनन्या दूसरों के मुंह से अपनी मां के बारे में इस प्रकार की प्रकाशित गासिप्स की चर्चा सुन कर रुंवासी हो जाती। उसके पास जो ज़वाब था वही देती, किन्तु उसका मन ख़राब तो हो ही जाता था। वह चाहती थी काश उसकी मां के बारे में वह सब प्रकाशित होता.. जो वह थी। उसके पापा की चर्चा होती, उसकी चर्चा होती। उनके घर के किस्से छपते तो वह अपनी मां की उपलब्धियों को इंज्वाय करती। ग़लत-सलत ख़बरों के बूते मां की चर्चा में बना रहना उसे एकदम रास नहीं आ रहा था। हद तो तब हो गयी जब एक हिट नायक अनिल कुमार के साथ अलका के प्रेम के किस्से प्रकाशित होने लगे और कयास लगाये जाने लगे थे कि ज़ल्द ही वे शादी करने जा रहे हैं। इस विषय पर एक टीवी चैनल ने तो कुछ क्लिपिंग्स भी दिखायी थी जिसमें उनकी क़रीबी के फुटेज थे। अनन्या उस दिन खूब रोयी थी। मोहित ने उसे उसे समझाया कि यह भी फ़िल्म की मार्केटिंग का हिस्सा है। अनन्या को समझ में नहीं आ रहा था कि वह अपनी मां की उन उपलब्धियों का क्या करे जो उसके व्यक्तित्व की एक नकली छवि पेश करके हासिल हो रही थीं।
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अनन्या को मां से मिलने की बेकरारी बढ़ती गयी। वह अपनी नाराज़गी वाली बातें मां से कहना चाहती थी किन्तु फ़ोन पर वह संभव नहीं था क्योंकि अक्सर उसका फ़ोन नहीं लगता था। वह कहीं ज़रूरी मीटिंग में या शूटिंग में व्यस्त रहती थी। और उसका फ़ोन आता था तो उसे अपनी ही बातें बताने से फ़ुरसत नहीं रहती थी और बाप-बेटी भी उन्हें सुनने को उतने ही उत्सुक रहते थे।
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मोहित व अन्यन्या के बीच अपने परिवार के निकट भविष्य को लेकर जो बातें होतीं उनमें अलका महत्वपूर्ण हो उठी थी। अनन्या कहती- "अब तो मां फ़िल्मी दुनिया में क़ामयाब हो गयी है। वह आयेगी तो हम सब मुंबई चलेंगे। वहीं रहेंगे। आप भी तो अभिनय करते हैं आपको ज़रूर काम मिल जायेगा। यहां नौकरी छोड़ दीजिएगा।"
मोहित कहता-"मैं अपनी नौकरी क्यों छोड़ूगा! मैं यहीं रहूंगा। तेरी मां आती-जाती रहेगी। फिर तू भी तो रहेगी मेरे पास, मेरा मन लगा रहेगा।"
अनन्या-"नहीं मैं आपके पास यहां नहीं रहूंगी। मैं अपनी मां के पास रहूंगी। मां के पास ढेर सारे पैसे होंगे। बड़ी सी गाड़ी होगी। खूबसूरत बंगला होगा। देश-विदेश में घूमने जाऊंगी। अपने फ़ेवरेट एक्टर्स से मिलूंगी। बहुत मज़ा आयेगा..। आप तो हर समय डांटते रहते हैं। मां को आप कम डांटते थे? कहते थे... तुम्हारा उच्चारण ठीक नहीं है....। लिंग का ग़लत प्रयोग करती हो....। चलती हो तो ऐसे ऐसे क्यों करती हो...। नाटक में छोटा सा रोल क्या देते थे हर बात पर नुक्स निकालते थे। लो देखो, मेरी मां क्या है..? कितनी बड़ी ऐक्ट्रेस है। एक बार मुंबई गयी तो क़ामयाब होकर ही अब लौटेगी। मुझे आपके पास नहीं रहना है। मैं अपनी मां के पास रहूंगी। वह आयी और मैं गयी। रहिएगा अकेले।"
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अलका दो निजी सुरक्षाकर्मियों के साथ बिना बताये एकाएक घर लौटी थी। गाड़ी घर के बाहर ही खड़ी थी जिस पर वे उसके लौटने का इन्तज़ार कर रहे थे। अलका ने आते ही मोहित व अनन्या को बताया कि वह किसी तरह मुश्क़िल से आधे घंटे का समय निकाल कर घर आयी है। वह कोलकाता के पार्क होटल में ठहरी है और वहां उसकी नयी फ़िल्म की लांच की घोषणा होने वाली है। उसके आने की ख़बर मोहल्ले में आग की तरह फैल गयी और लोगों की भीड़ उमड़ पड़ी। कोई दरवाज़े से झांक रहा था तो कोई खिड़की से। कोई जबरन घर में घुसे जा रहा था। मुश्किल से घर का दरवाज़ा बंद किया गया। फिर भी कोई न कोई दरवाज़ा खटखटा देता था और अपने बच्चे लिए आटोग्राफ़ मांगने लग जाता था तो कोई कैमरामैन अपने साथ लेकर आया था और अलका के साथ फ़ोटो खिंचवाने पर आमादा था। बाप-बेटी दोनों को लगा कि यह अलका कोई और अलका है। पहनावे का ख़ूबसूरत सलीका और नये जीवन की समृद्धि ने उसका रूप-रंग बदल दिया था। हबीब्स के यहां उसने बाल स्ट्रेट कराये थे सो लम्बे और सजे-संवरे लग रहे थे। पहले वे अर्ध घुंघराले थे।
शायद बाप-बेटी कुछ देर उसके साथ इतमीनान से बातें करते यदि स्थिति सामान्य होती, किन्तु यह नहीं हो पाया। थोड़ी देर में मोहित के नाटक की टीम के कई सदस्य आ गये और अलका को बधाई देने, फोटो खिंचवाने और हाल-चाल पूछने में समय निकलता चला गया। इसी में बीच-बीच में अलका का फ़ोन बजता रहता और कुछ समय बातचीत में ही निकल गया। हर फ़ोन के बाद अलका कहती- "मुझे, अब लौटना होगा कई महत्वपूर्ण लोग होटल में मेरा इन्तज़ार कर रहे हैं।"
जब वह घर से निकलने को हुई तो उसने अनन्या को गले से लगाकर भींच लिया और कहा-"बेटा तुझे मुंबई चलना है न मेरे साथ?"
अनन्या रोते-रोते एकाएक खुश हो गयी-"हां, मां।"
-"तो कल तैयार रहना। कल सुबह की फ्लाइट से हम मुंबई जा रहे हैं। मैं अब निकल रही हूं। प्रेस कांफ्रेंस शुरू होने वाली है।"
उसने मोहित से कहा-"मैं कल सुबह पांच बजे घर आऊंगी। सुबह आठ बजे की फ्लाइट से मुंबई लौटना होगा।'
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दूसरे दिन सुबह वह नियत समय पर ही आयी। अनन्या ने अपना सामान पैक करवा लिया था। हालांकि वह देर तक असमंजस में रही थी कि क्या ले जाये क्या न ले जाये। फिर बहुत ही चुनिन्दा सामान उसने लिये। और इक्का-दुक्का कपड़े..वह जानती मुंबई में अब उसका पहनावा बदलेगा...मां से नये-नये कपड़े खरीदवायेगी..।
मोहित से अनन्या ने पूछा था-"आप नहीं चल रहे हैं मुंबई?'
मोहित ने समझाया-"बेटा। एकाएक तो मुझे छुट्टियां नहीं मिलेंगी। फिर तेरी मां से पूछना पड़ेगा। जब तेरी मां की शूटिंग नहीं चल रही होगी तब छुट्टियां लेकर मुंबई में आऊंगा ताकि तुम लोगों के साथ मौज-मस्ती कर सकूं.. अभी जाकर क्या करूंगा!"
अलका से मोहित की कुछ देर अकेले में बातें हुर्इं। अलका ने मोहित से पूछा-"अब आगे की ज़िन्दगी के बारे में क्या सोचा है, कैसे चलेगा सब कुछ....।"
मोहित-"सच पूछो तो मैं उलझन में हूं। तुम्हारी ज़िन्दगी बदल चुकी है। तुम्हारे सामने तय करने के लिए अनन्त मंज़िलें हैं और मैं एक चुका हुआ आदमी हूं। एकदम सामान्य सा। छोटे सपने, छोटी ख़वाइशें। यह ज़रूर है कि मैंने कभी सपने देखे थे कि तुम स्टार बनो। लेकिन यह जानता था कि सपने सच हो ही जायेंगे, और जब सच हो गये हैं तो जो कुछ हासिल है वह तुम्हारा है। मैं तुम्हारे साथ कैसे एडजेस्ट करूंगा.. यह मुझे सोचना है।"
अलका-"मैं भी कुछ अरसे से मानसिक रूप से परेशान हूं। मैं वह नहीं रह गयी हूं जो थी। तुम चाहे इसे मेरा पतन कहो या कुछ और लेकिन सच यही है कि हमारी दुनियाएं अलग हो चुकी हैं..आगे कोई ऐसी राह नहीं दिखती, जो हमें जोड़ती हो। मैंने शुरू से आपको अपने बराबर कभी नहीं पाया..उम्र के फासले के कारण एक दूरी हमेशा रही। आप से मैंने बहुत कुछ सीखा, बहुत कुछ जाना, आपके प्रति सम्मान बढ़ता गया लेकिन प्यार...प्यार तो.."
मोहित-"क्या अनिल कुमार वाली बात सच है?"
अलका-"सच हो तो भी आप जो कहेंगे वही होगा...आपका एहसान मुझे ग्लानि और अपराध- बोध से भर देता है...."
मोहित-"नहीं मैं जानता हूं। इसमें तुम्हारी कोई ग़लती नहीं। राह के अनुभव राही को बदलते हैं..अपने प्रति ईमानदारी से बढ़कर कोई ईमानदारी नहीं। दुनिया में सबको तरक्की करने के, अपने सपने पूरे करने के, अपने चाहे को पाने के अवसर नहीं मिलते.. जिन्हें मिलते हैं उन्हें अवश्य पूरे करने चाहिए..तुम्हारी दुनिया में मैं जी नहीं पाऊंगा। जीऊंगा भी तो कुंठित होकर.. यह मत भूलो कि मैं भी कलाकार हूं जिसे उचित अवसर नहीं मिला लेकिन हम अपनी विफलताओं के लिए कोई न कोई दर्शन गढ़ ही लेते हैं और वह दर्शन हमें जीने की शक्ति देता है। मैं अपनी दुनिया में ही खुश हूं।...... तुम्हारे नये जीवन की शुभकामनाएं..मैं तुम्हें इसलिए भी नहीं रोकना चाहता क्योंकि तुम रुकोगी भी तो पहले वाली नहीं रहोगी..वापसी दरअसल वापसी नहीं होती...हम जो जाते समय होते हैं लौटते समय नहीं रह जाते ..हम बदल जाते हैं यात्राएं या तो हमें सफलता देती हैं और हम नये आदमी हो जाते हैं या फिर विफल होकर लौटते हैं तो एक टूटे-हारे व्यक्ति होते हैं पहले वाले कदापि नहीं...डाइवोर्स का म्यूचुअल लेटर जब चाहोगी मिल जायेगा..।"
दोनों की आंखें नम थीं..।
-"अनिल कुमार भी कार में बैठे हैं क्या उनसे मिलेंगे?"
मोहित ने इनकार से सिर हिला दिया। अनन्या को लेकर अलका कार की ओर बढ़ी।
मोहित ने दोनों को विदा के लिए हाथ हिलाया. और दरवाज़ा बंद कर लिया।
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तीन-चार मिनट से कुछ अधिक ही बीत गये तो दरवाज़े पर कॉलबेल बजी। मोहित ने दरवाज़ा खोला..सामने अपने हल्के-फुल्के सामान के साथ अनन्या खड़ी थी। उसकी आंखों में आंसू थे..वह दौड़कर मोहित से लिपट गयी और सुबक-सुबक कर रोने लगी..उसने रुंधे गले से कहा-"मैं नये पापा के पास नहीं जाऊंगा। मैं आपके ही पास रहूंगी। और मैं मां के बिना भी रह लूंगी। आप साथ हैं न!"---

इस घटना को दो सप्ताह गुज़र गये। इस बीच अलका का कोई फ़ोन नहीं आया। न अनन्या के पास न मोहित के पास। अलबत्ता अनन्या का फ़िल्मी गासिप्स पत्रिकाओं से मोह नहीं गया था और ना ही फ़िल्मी ख़बरों से जुड़े टीवी चैनलों से। वह उन्हें खोये खोये ढंग से देखती पढ़ती और मां से जुड़ी खबरों की कतरने व तस्वीरें काटती रहती। पहले तो वह इन ख़बरों को सच मानती थी और फिर सिर्फ़ गॉसिप। लेकिन अब उसके लिए यह समझना मुश्क़िल हो गया था कि पता नहीं कौन सी ख़बर सही है और कौन सी कल्पित।
इन दिनों आम चर्चा थी फ़िल्म फेयर अवार्ड की। तमाम पत्रिकाएं और टीवी चैनलों पर एक ही नाम प्रमुखता से था वह अलका का। उसकी हाल ही में तीन-तीन फ़िल्में रिलीज हुई थीं और उन्होंने बाक्स आफिस पर कमाल कर दिया था। सफलता की नयी ऊंचाइयां छूने की उम्मीद की जा रही थी। ज्यादातर फ़िल्म आलोचकों का अनुमान था कि इस बार बेस्ट एक्ट्रेस का अवार्ड अलका को ही मिलेगा। हालांकि वे किसी एक फ़िल्म में उसके अभिनय को लेकर उनमें एकमत नहीं था। कोई एक के अभिनय को सराहता था तो दूसरे दूसरे को और कोई तीसरी फ़िल्म में उसके अभिनय के कसीदे काढ़ने में लगा था।
इसी के साथ ही मीडिया में अलका की शादी के चर्चे भी आम थे। अलका ने कहा था कि वह फ़िल्म फेयर अवार्ड के बाद अपनी ज़िन्दगी के बारे में एक बड़ा खुलासा करने वाली है। मीडिया का अनुमान था कि वह शादी का मामला है और वह अनिल कुमार से शादी करने की घोषणा ही करने वाली है। कुछ टीवी चैनलों ने तो अनिल कुमार एवं अलका के करीबी के अलग-अलग अवसरों के फुटेज जुगाड़ कर रखे और उनकी फ़िल्मों के शाट्स को जोड़कर बाकायदा एक प्रेम कहानी का रूप देकर पेश करने में लगे थे और दावे कर रहे थे कि फिल्म फेयर अवाड्र्स की घोषणा के साथ ही दो सितारों के मिलन होने जा रहा है।
अनिल कुमार से जब उनकी शादी के बारे में पूछा जाता तो उसका जवाब होता .'.इन्तजार कीजिए। यदि ऐसा कुछ हुआ तो सामने आयेगा। फ़िलहाल नो कामेंट।'
अलका का एक ही जवाब होता-'अवाड्र्स फंक्शन के बाद।'
हाल की जो तीन फ़िल्में रिलीज़ हुई थी उनमें से दो में अलका के साथ अनिल कुमार ने ही बतौर हीरो अभिनय किया था।
मीडिया की इन ख़बरों से मोहित उदास रहने लगा था और अनन्या रुंआसी। मोहित के पास अनन्या को दिलासा देने के लिए शब्द नहीं थे। पास-पड़ोस के लोगों से वे निग़ाह नहीं मिला पा रहे थे और दूर दराज़े के दोस्तों के फ़ोन आते उन्हें दिलासा देने के लिए और यह पूछने के लिए कि यह अचानक कैसे हो गया?
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आखिर वह घड़ी भी आ गयी जब फ़िल्म फेयर अवाड्र्स की घोषणा हुई। अलका की तीन-तीन फिल्मों को नामांकन मिला था जो उसके लिए विशेष गौरव का विषय था। और बेस्ट एक्ट्रेस का अवार्ड तो उसे मिला ही। अवार्ड फंक्शन के ख़त्म होते ही मीडिया ने उसे घेर लिया। सबका सवाल उसकी नयी घोषणा के सम्बंध में था। अलका के नये खुलासों से मीडिया सकते में था और उसके कयास धरे-के धरे रह गये थे। अलका ने बताया कि अनिल कुमार से शादी का सवाल ही नहीं उठता, क्योंकि वह आलरेडी शादीशुदा है। और हां उसकी एक प्यारी सी बच्ची भी है। और उसे इस बात से कोई फ़र्क नहीं पड़ता की उसके वैवाहिक जीवन के बारे में जानकर उसके फ़िल्मी करियर पर क्या असर पड़ेगा क्योंकि उसे जो प्रूव करना था, वह कर चुकी है। उसके इस बात का फख्र है कि उसके पति उससे अच्छे अभिनेता हैं और उसके अभिनय गुरु भी। वह फिलहाल कोलकाता के लिए फ्लाइट पकड़ने जा रही है अपनी बच्ची और पति से मिलने।
टीवी पर यह सब अनन्या और मोहित देख रहे थे। ये टीवी के ऐसे फुटेज थे जिस पर अनन्या को यक़ीन नहीं हो रहा था लेकिन उसे यह भरोसा था कि यह गासिप नहीं है। उसकी मां सचमुच आ रही है..!!
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दंश

2010-10-24T12:25:00.000-07:00

-श्यामल कांति दास
बंगला से अनुवाद-डॉ.अभिज्ञात
कई दिनों से नहीं बही हवा
फूल नहीं खिले
बाग में कई दिनों से
कली से आकांक्षाएं नहीं उठीं आकाश में
कई दिन वर्षा में भींगते, आग से गुज़रते कट गया जीवन
कांटे की चुभन से आंखें हो गयीं रक्ताक्त
कई दिनों तक देखा
नहीं हुआ मेल-मिलाप
वनवास में तीर-धनुष के पास गुज़र गया शांत-नीरव
जीवन

कई दिनों से नहीं आया
आंधी-तूफान
एक भी बात नहीं हो पायी-तुमसे
आज पत्थरों की ओर बढ़ रहे हैं कदम
आगे की ओर बढ़ रहे हैं
इशारे

कई-कई दिनों बाद
आज घर द्वार की ओर
बढ़ रहा है प्रेम
प्रेम घना और
गहरा होकर कहता है
अपनी बात
घर द्वार और ज़मीन के साथ
सांप और बिजली के साथ
दंश सहते-सहते
गुज़र गया बाधाहीन बिखरा जीवन
कई दिनों से नहीं है धूप और आग
एक भी छंद नहीं लिख पाया तुम्हारे लिए
केवल रह-रह कर गीत बजा
घर द्वार छोड़कर शून्य में पत्थर को हिलाकर
देख नहीं पाया
तुम्हारा झाड़ियों में छिपा-विस्मित चेहरा।

मौका आज चुनाव का

2010-09-19T07:09:00.000-07:00

मतदाताओं के प्रतिः गीत
पांच साल में फिर आया है
मौका आज चुनाव का।
चुन लो यारो, खुद ही चुन लो
मरहम अपने घाव का।

किसके बल पर करनी हमको दुनिया की अगुवाई
किसकी बांट जोहती अपने नवयुग की तरुणाई
कौन संदेशा लेकर आया
स्थिति में बदलाव का।
पांच साल में फिर आया है
मौका आज चुनाव का।

कौन हमारी साझी विरासत का रखवाला होगा
किस ध्रुवतारे पर रीझें हम, किससे उजाला होगा
कौन बनेगा सेतु हमारे
अनचाहे अलगाव का।
पांच साल में फिर आया है
मौका आज चुनाव का।

बांट नहीं पाती फिरकों में हर ताक़त नाकाम है
जहां भी जाग्रत, जहां भी चौकस हर पल ही आवाम है
टिकी नहीं चट्टान कोई भी
रोके राह बहाव का।
पांच साल में फिर आया है
मौका आज चुनाव का।

सोच-समझ के वोट डालना

2010-09-19T07:05:00.000-07:00

मतदाताओं के प्रतिः गीत
सोच-समझ के वोट डालना
हर दूजा बटमार है।
जिसके कारण लोकतंत्र का
अपने बंटाधार है।

कोई जाति के नाम पे मांगे
धर्म कोई दिखलाये
कोई मंदिर-मस्जिद कहकर
जनता को भरमाये
डूब रही हर एक व्यवस्था
नाव बीच मंझधार है।
सोच समझ के वोट डालना
हर दूजा बटमार है।

गोदामों में सड़े अन्न और
भूखे मरते लाल हैं
कौन है ज़िम्मेदार सोच लो
क्योंकर हम बदहाल हैं
किसका स्वागत करोगे सोचो
किसके लिए दुत्कार है।
सोच समझ के वोट डालना
हर दूजा बटमार है।

कोई सपने बेच रहा है
झांसे में मत आना
अपने देश की बागडोर को
सही हाथ पकड़ाना
चुन लो भाग्य-विधाता अपना
चुनने का अधिकार है।
सोच समझ के वोट डालना
हर दूजा बटमार है।

कौमी एकता अवार्ड-सम्मान समारोह की तस्वीरें

2010-09-11T00:24:00.000-07:00

साभार:कौमी एकता मंच
कौमी एकता अवार्ड-2010 के विजेता-विजय बहादुर सिंह एवं मुनव्वर राना
सम्मान समारोह की तस्वीरें-स्थल-कलामंदिर सभागार-कोलकाता

कौमी एकता अवार्ड-2009 के विजेता-अभिज्ञात
सम्मान समारोह की तस्वीरें-स्थल-कलामंदिर सभागार-कोलकाता
साभार कौमी एकता मंच
Qaumi Ekta Award May 09, 2009

नाज़ायज़

2010-07-12T13:00:00.002-07:00

कहानी
साभारः दि संडे पोस्ट, साहित्य विशेषांक-2010
नन्हकू की मुसीबतों का कारण केवल एक था वक़्त से पहले उसका पैदा होना। इस एक घटना ने उसकी व उसकी मां की ज़िन्दगी बदल कर रख दी। उसका जन्म सतमासा बच्चों से भी पहले हो गया था। बिहार के एक धुर देहात में। जहां से सरकारी अस्पताल साढ़े छह कोस दूर था और गांव से तीन कोस तक कोई सड़क नहीं थी। आवाजाही के लिए थी केवल पगडंडियां। वक़्त से पहले जब उसकी मां के पेट में दर्द उठा तो उसके पिता दीना उसकी मां को साइकिल पर पीछे बिठाकर अस्पताल ले जा रहे थे और तीसरा गांव पार करने के बाद एक खेत में गांव की दाई की मदद से प्रसव हुआ। उसके भोले-भाले पिता वक़्त से पहले हुए पुत्र रत्न को ईश्वर की विशेष कृपा मान कर हर्षित हो रहे थे किन्तु गांव के ज्ञानी गुणी-जन इस पर चुप्पी मार गये। गांव की राजनीनि में दीना के विपरीत खेमे के गांव के कथित डॉक्टर, जो पंद्रह वर्ष पहले रिटायर्ड कम्पाउंडर थे, ने कहीं पीठ पीछे चलती सी टिप्पणी कर दी-दाल में कुछ काला है। यह तो स्वाभाविक प्रसव है, जो वक़्त से पहले संभव नहीं। नन्हकू की शादी के अभी दिन ही कितने हुए हैं और यह बच्चा...!
दीना के कान में बात घूम फिर कर पहुंच गयी और उसकी खुशी काफ़ूर हो गयी। वह गौर से पत्नी के हाव-भाव को पढ़ने की कोशिश करता। उसकी आंखों में देर तक झांकता-"इतना मासूम चेहरा और ऐसी दगाबाज़ी! मायके से यार की औलाद लेकर आ गयी मेरे यहां।"
दीना के दिल में आग सुलगती रही और धीरे-धीरे उसकी आंच तेज़तर होती गयी। पहले तो उसने पत्नी के मायके जाने पर ही रोक लगा दी। ससुराल से जो भी उसे लिवा जाने के लिए आता, खाली हाथ लौटना पड़ता। साफ़ कारण भी नहीं बताया जाता। पत्नी मायके जाने के लिए बिलखती रहती। पत्नी के आंसुओं को देख दीना के तन-बदन में आग और भड़क उठती-यार से मिलने का बहुत मन कर रहा है। अब जीते जी उससे मुलाकात नहीं होगी!
सन्तान को तो दीना ने कभी गोद में लिया ही नहीं। शुरुआत के दो-तीन दिन बाद से। जब से उसके कान में संदेह का बीजारोपण हुआ, उसे लगता-"पता नहीं किसकी औलाद है जिसे मैं अपनी गोद में लिये हुए हूं? जी करता है उसका टेटुआ ही दबा दें लेकिन इससे क्या होगा। ग़ल्ती तो मां ने की है।"
फिर पत्नी के प्रति उसकी नफ़रत स्थायी भाव बनने लगा। वह उसे अक्सर पीटने लगा। जब जब पत्नी के प्रति प्यार उमड़ता वह उसे पीटता क्योंकि तब तब उसकी बेवफ़ाई का ख़याल उसे अधिक सालता। वह तब पराजित महसूस करता जब पत्नी की ओर से वांछित प्रतिक्रिया नहीं मिलती। वह कभी रोई-गिड़गिड़ाई नहीं कि उसे छोड़ दिया जाये, न पीटा जाये। उसके मुंह से कभी यह न निकला कि उससे ख़ता हो गयी है और अब इस बात की उसे माफ़ी दे दी जाये या फिर कोई भी सफ़ाई या ऐसे शब्द, जिससे यह लगे कि उसे अपने किये पर अफसोस या शर्मिन्दगी है। नहीं। पत्नी की निग़ाहों में उसके प्रति तिरस्कार था और चुनौती थी-"मारो मगर पराजित नहीं कर सकोगे।"
वह उसे ऐसी हिक़ारत से देखती जैसे वह उसकी दया का पात्र हो। और सचमुच उसे लगता कि वह पत्नी की दया का ही पात्र है। वह उसे आसानी से माफ़ करने को तैयार था, बशर्ते वह माफ़ी मांग ले। वह स्वभाव से ही क्षमाशील रहा है लेकिन कोई क्षमा मांगे तो। कम से कम अपनी ग़लती तो स्वीकार करे। उसके साथ इतना बड़ा छल करने के बाद पछतावा तो हो। कोई सुलह-सफाई दी जाये।
पत्नी को प्रताड़ित व बेटे को उपेक्षित करते-करते वह क्रमशः अपनी ही निग़ाहों में गुनहगार बनता चला गया और उसे लगा हालात से निपटने का एक ही तरीक़ा है कि पत्नी व इस नाजायज संतान को उसके असली हक़दार के हवाले कर दिया जाये। प्रताड़ना का जो बोझ उसकी आत्मा पर है वह कम होगा। पत्नी ने जो किया उसकी सज़ा वह उसे दे चुका है। वह माफ़ी नहीं मांग रही है इसका मतलब साफ़ है, वह अपने यार को नहीं भुला सकती और उसे अपने जीवन में स्थान नहीं दे सकती..तो फिर वह रहे अपने यार के ही साथ।
एक दिन तड़के ही वह उठा और पत्नी व बेटे को मय उनके माल-असबाब उसके गांव छोड़ आया सदा-सदा के लिए। कहा-"अब रहो तुम अपने मायके। मेरी ओर से तुम मुक्त हो। मेरे घर कभी लौट कर मत आना। हमारा तुम्हारा साथ यहीं
तक बदा था। हमने तुम पर जो ज़ुल्म ढाये हो सके तो हमें माफ़ कर देना और तुम्हारे पिता मान जायें तो अपने प्रेमी के साथ घर बसा लेना। बेटे को अपने पिता की बहुत ज़रूरत होती है।"
पत्नी पहली बार फफक कर रोयी थी। दीना भी गीली आंखों के साथ मज़ूबत कलेजा किये अपने गांव लौट आया।
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अगले दिन उसने तय किया वह कोलकाता जायेगा। वहीं नौकरी करेगा। अब वह गांव में नहीं रहेगा। यहां बहुत सी कड़वी यादें हैं जिनसे उसे छुटकारा चाहिए। शहर में ही नहीं जायेगा बल्कि नये सिरे से अपनी गृहस्थी भी बसायेगा।
गांव में लोगों को कानोकान ख़बर हो गयी कि वह अपनी पत्नी से छुटाकारा पा चुका है सदा के लिए उसे अलविदा कह आया है। रिश्तेदारों ने लड़कियां दिखानी शुरू कर दी और आनन-फानन में उसने दूसरी शादी कर ली। और कोलकाता कूच कर गया रोजगार की तलाश में।
कोलकाता में एक संस्थान में दीना चपरासी हो गया। कुछ दिन बाद ही कोलकाता से गांव लौटा नयी नवेली पत्नी को साथ ले जाने तो वह यह जान चुका था कि उसके साथ छल हुआ है क्योंकि वक़्त से पहले भी संतान हो सकती है और वह स्वस्थ भी रह सकती है। यह ज़रूरी नहीं कि उसकी पहली पत्नी ने उसके साथ बेवफ़ाई की ही हो। उल्टे पत्नी ने उसकी प्रताड़नाओं का जैसा ज़वाब दिया था इससे लगता था कि वह कितनी स्वाभिमानी और दृढ़ चरित्र की औरत थी। अब तो यह रास्ता भी बन्द हो चुका था कि वह पत्नी को उसके मायके से क्षमा मांग कर मना ले आये क्योंकि न सिर्फ़ उसने शादी कर ली थी बल्कि उसकी शादी की ख़बर उसकी ससुराल पहुंची तो उन्होंने भी अपनी बेटी का ब्याह फिर कर दिया था। उसका दूसरा पति संतानवान विधुर था, उम्र में उससे ड्योढ़ा. सो उसने बच्चे सहित दीना की परित्यक्ता पत्नी को अपना लिया था। उस व्यक्ति के अपनी पत्नी का यार होने का कोई प्रश्न नहीं पैदा होता था और ना उससे नाजायज संतान का।
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दीना को पहली पत्नी की याद तो कम आती किन्तु उससे हुए बेटे के प्रति दिल तड़पता। एक कारण यह भी था कि नयी पत्नी से उसे विवाह के दस साल बाद भी कोई औलाद नहीं हुई थी। उसे लगता, उसे पहली पत्नी की आह लग गयी है। हाय इतने प्यारे बेटे को वह कैसे तिरस्कृत करता रहा। उसने दूसरी पत्नी को इस बात के लिए आख़िरकार मना लिया कि वह बेटे को वापस लायेगा। इससे दोनों का दिल बहलेगा और संतानहीन होने का ग़म नहीं सालेगा। और एक दिन वह बेटे को वापस लाने में क़ामयाब भी हो गया। जब पहली पत्नी की ससुराल गया तो पाया कि उसका जीवन खुशहाल है। धनाभाव नहीं था बल्क़ि दीना से बेहतर घर था, ज़मीन-ज़ायदाद भी अधिक थी। उसके अपने भी दो बेटे हुए थे नये पति से। उसके दिल में हूक उठती रही और आशंका भी कि कहीं बेटे को देने से वह इनकार न कर दे किन्तु उसे क्षमा की निशानी के रूप में अपना बेटा वापस मिल गया।
बेटे को कलेजे से लगाकर उसे आत्मिक शान्ति का आभास हुआ। और इस बात की तसल्ली भी कि पहली पत्नी की याद के रूप में बेटा सदैव उसके साथ रहेगा। दोनों के साथ की निशानी। बेटे की आंखे अपनी मां पर गयी थीं इसकी दीना को खुशी थी। पहली पत्नी के नये पति ने अलबत्ता पंचों के सामने दीना से यह लिखवा लिया कि अब वह अपने बेटे को अपनी ही ज़िम्मेदारी पर ले जा रहा है और उसे अपने पास रखेगा, सगे बेटे के तौर पर उसकी ज़मीन-ज़ायदाद समेत तमाम हक़ देगा तथा बेटे का अपनी मां तथा नये पिता की सम्पत्ति से अब कोई वास्ता न होगा।
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दीना बेटे को लेकर अपने घर खुशी-खुशी लौटा तो पाया कि उसकी दूसरी पत्नी के भी पांव भारी हैं। अर्थात् बड़े बेटे के पैर शुभ हैं उसके घर आगमन पर खुशी की ख़बर सुनने को मिली। लेकिन अधिक दिन नन्हकू का महत्त्व कायम नहीं रह सका। नयी मां से उसके दो भाई व एक बहन पैदा हुए। उन सबके आने के बाद और वह हर बार पहले से अधिक उपेक्षित होता चला गया। एक बार मन में आया कि वह लौट जाये अपनी मां के पास किन्तु वहां से वह दूसरे ही दिन बिना अपने दिल का राज़ खोले लौट आया क्योंकि उसे उतनी ही देर में पता चल गया कि वहां उसकी स्थिति और बदतर हो जायेगी और उसके कारण उसकी मां की भी। वहां लोग उसे पहले ही पराया मान चुके थे। उसकी मां से पैदा हुए भाई-बहन उसे अपना सगा मानने को कत्तई तैयार नहीं लग रहे थे।
पिता के घर नयी मां के उपेक्षापूर्ण व्यवहार के कारण वह अपने भाई-बहन में सबसे कम पढ़ लिख पाया। वह अपनी नयी मां और भाई- बहन और पिता की ज़िम्मेदारी खुद बढ़-चढ़ कर उठाता और उनकी सेवा में अपनी ज़िन्दगी की सार्थकता पाता। उम्र में काफी छोटे होते हुए भी उसके दोनों भाइयों को पिता ने कोलकाता में सिफ़ारिश कर नौकरी लगवा दी। उसकी नौकरी सबसे अन्त में लगी क्योंकि गांव पर रहकर खेती बारी कौन देखता। इसका उसने बुरा न माना था आख़िर वह सबसे कम पढ़ा लिखा था और गांव में भी तो आदमी चाहिए था रहने वाला। अब पिता रिटायर होने वाले थे जो जल्द गांव आयेंगे यह सोचकर उसे कोलकाता में नौकरी लगवा दी गयी।
और हुआ भी यही उसकी नौकरी लगी और दूसरे साल पिता रिटायर होकर गांव लौट आये। वह कोलकाता, पिता गांव में। कोलकाता में सबसे कम वेतन उसी का था क्योंकि उसकी नौकरी सबसे नयी थी लेकिन पिता को गांव सबसे अधिक रकम वही भेजता। बाद में तो उसे यह भी पता चला कि दोनों भाई कभी कभार ही पैसा भेजते थे और उससे झूठ कहा जाता रहा कि वे दोनों अधिक पैसे गांव भेजते हैं ताकि वह भी प्रेरित होकर भेजे। तीनों भाई कोलकाता में ही थे कि गांव से पिता का पत्र गया कि उनकी तबीयत बहुत खराब है। बाकी दोनों भाई छुट्टियों की बांट देखते रहे और नन्हकू ने नौकरी की परवाह किये बिना गांव की गाड़ी पकड़ ली। गांव आकर पता चला कि उसकी नयी मां पिता के साथ बदसलूकी से पेश आती है और सेवा नहीं करती उल्टे जो भी पीएफ, ग्रेज्युटी की रकम थी वह उनसे किसी न किसी बहाने ले चुके हैं। नन्हकू को यह देखकर बड़ी कोफ्त हुई। वह अपनी पत्नी को गांव में छोड़ गया ताकि पिता की सेवा हो सके। शहर में पढ़ रहे अपने दो बच्चों के साथ वह बिना पत्नी के रहता। बच्चों को अपने हाथों से खाना बनाकर खिलाता और ड्यूटी जाता। नन्हकू ने कर्तव्य के निर्वाह के समय इस पर कभी ध्यान नहीं दिया कि वह मां और भाइयों के लिए सौतेला है। वह तो अपने पिता को दुखों से उबारना चाहता था इसलिए उसने यह नहीं देखा कि उसके बाकी भाई क्या कर रहे हैं। अकेले में दीना ने उसके सामने कबूल किया था कि उसकी मां को खोकर वह कभी चैन से नहीं रह सका। वह आत्मा से आज भी उसकी मां को ही चाहता है और उसका असली बेटा वही है। बाकी बेटे उसके सौतेले बेटे हैं और उसकी नयी पत्नी के मन में भी सौतेलापन ही है। वह उसकी पहली पत्नी को लेकर लगातार तंग करती रहती है। नन्हकू को लेकर भी कि आखिर उसे उन्होंने क्यों अपनाया?
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दीना का देहान्त हो गया। अंतिम संस्कार का अभिभावकत्व बड़ा होने के नाते नन्हकू ने स्वयं ओढ़ लिया। कम्पनी और दोस्तों से कर्ज़ा लेकर उसने धूमधाम से भोज-भात किया। उसे लगा कि जब सब हो- हवा जायेगा तो ख़र्च का हिसाब होगा। आख़िर पिता तो सबके थे। ख़र्च बराबर बंटेगा लेकिन ऐसा हुआ नहीं। दोनों भाई यह कहकर मुकर गये-"हमने कब कहा कि इतनी शान से खर्च किया जाये और उनसे यह तो पूछा नहीं गया कि वे खर्च में हिस्सा देंगे कि नहीं? अपने मन से सब खर्च किया है तो अपने समझो।"
नन्हकू मुश्किल में पड़ गया। उसने इस बूते पर खर्च किया था कि सब भाई बराबर वहन करेंगे। अकेले कर्ज़ अदा करना उसके लिए मुश्किल था क्योंकि साल भर बाद बेटी का विवाह करना था। बेटों की पढ़ाई का ख़र्च भी बढ़ गया था। उसने भाइयों से कहा-"पिता रहे नहीं। गांव की खेती अब कौन देखेगा? मैं तो देख नहीं पाऊंगा क्योंकि बच्चे शहर में पढ़ रहे हैं। अच्छा हो कि ज़मीन बंट जाये। मैं अपने हिस्से की ज़मीन बेच कर कर्ज़ भी चुका दूंगा और बेटी की शादी के लिए भी कुछ पैसे बच जायेंगे।"
भाइयों ने उसकी बात को तवज़्जो नहीं दी। उल्टे कहा-"कल पंचायत बैठ जाये। जो पंचों का फ़ैसला होगा वही मान्य होगा।"
दूसरे दिन पंच बैठी। नन्हकू को अपनी बात कहने का पहले मौका दिया गया। नन्हकू ने सारी बात विस्तार से कही और फ़रियाद की कि ज़मीन बांट दी जाये ताकि वह कर्ज़ से मुक्त हो जाये। और वह ज़मीन का बंटवारा भी वह इसलिए चाहता है क्योंकि दोनों भाई पिता के अन्तिम संस्कार में खर्च हुई राशि में से अपना हिस्सा नहीं दे रहे हैं।
भाइयों ने जो दलील दी उसे सुनकर उसे काठ मार गया। वह चुपचाप उठा। अपना समान उठाया और गांव से निकल गया। उसके बाद नन्हकू गांव में कभी नहीं लौटा।
भाइयों का पंचों के सामने कहना था-"पिता के अंतिम संस्कार में जो रुपये लगे हैं वे क्यों दें आख़िर उनके पिता ने पूरी ज़िन्दगी नन्हकू को पाला-पोसा है। उसे शहर में ले जाकर नौकरी भी दिलायी है। क्या उसके एवज में नन्हकू को कुछ नहीं करना चाहिए? रहा ज़मीन-जायदाद में हिस्से का सवाल, तो नन्हकू तो उनका भाई है ही नहीं। नन्हकू की मां विवाह से पहले ही उसे अपनी कोख में ले आयी थी। नन्हकू उनका भाई नहीं है और ना ही उनके पिता की औलाद। वह नाजायज औलाद है। उसका हक़ कैसा?"
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